译文
谋取功名却已不成。
日月依序交替,星辰循轨运行。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
楚王(wang)思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂(za)呀众鸟鸣。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人(ren)生何处不相逢。
还有(you)勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
可惜出师伐魏(wei)未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
照这样(yang)说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允(yun)而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
④ 乱红:指落花。
14、施:用。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
10.劝酒:敬酒
⑸古城:当指黄州古城。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。