译文
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫(sao)帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
他(ta)们问(wen)我事情,竞相拉着我的(de)胡须,谁能对他们责怪呼喝?
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到(dao)忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲(pi)倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因(yin)大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二(er)者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
就没有急风暴(bao)雨呢?
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
注释
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
⑶客:客居。
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
⑺竹篱茅舍:用竹子做成的篱笆,用茅草搭盖的小房子。