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舟过安仁

近现代 / 释大观

"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,


舟过安仁拼音解释:

.lu wei wan feng qi .qiu jiang lin jia sheng .can xia hu bian se .you yan you yu sheng .
pi yi you dai ling gong xiang .yi shi feng jing tian shi si .ba bu ren tian ru dao chang .
lian cheng luan feng fen .tong qi gui long chu .bing li ge yi xin .tong chou zheng shi lv .
gui jia kai ping se .e mao shen mo nong .huang ting liu wei guan .lv shu yang han feng .
.ping di you qing quan .yi nan gu si bian .zhang chi xian rao wu .chu ye bian jiao tian .
he yan zi yu zu .zai di de tian ni .ying xiao han yin zhe .zhong chao yin bai xi ..
bao jue qi lin qi .yin hu fei you ti .tao hua lian ma fa .cai xu pu an lai .
geng kan zou feng sha .tian ren yi ye jian ying lu .jie dan du cheng liu chu hua .
.sai shang ru jin wu zhan chen .han jia gong zhu chu he qin .yi si you shu zong qing si .
tong xue tong nian you tong she .xu jun yun lu bing hua zhou ..
can kui shi jun lian bing yan .san qian yu li ji xian ren ..
jin chao yi bei jiu .ming ri qian li ren .cong ci gu zhou qu .you you tian hai chun ..
.you niao zi nan xiang .kou xian yi shu zha .da wo shan zhi wei .
yi luo qi wei bao .jiang hu wen zhang duo .zuo yuan jiang hu an .yi shi xian ming bo .
shan hua ban xie du juan ti .qing you zhou juan lin gao ge .hong pei qing fan rao gu di .
si huang cheng yun feng xiao xiao .wo xin chen wai xin .ai ci chen wai wu .
.piao miao kong zhong si .meng long dao bang shu .fan zi ye jian chui .re po hua shang lu .
qiang qiang bu duan jie gong cheng .jin bang jie shu dian yuan ming .
jiang cheng chun ri zhui you chu .gong yi dong gui jiu zhu ren ..
ying hua lan man jun bu lai .ji zhi jun lai hua yi lao .xin chang cun duan shui de zhi .

译文及注释

译文
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人(ren)离去,此(ci)刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
  名都盛产艳丽(li)的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就(jiu)蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默(mo)默无语。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国(guo)君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾(zai)多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘(lian)间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。

注释
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
暨暨:果敢的样子。
东:东方。
35. 晦:阴暗。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。
5.深院:别做"深浣",疑误.
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。

赏析

  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后(ran hou)玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年(nian)阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无(liao wu)数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣(gu sheng)先贤,都已经凋零作古了。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当(gou dang),俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

释大观( 近现代 )

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简 介

释大观 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

宫词二首 / 谷梁鹤荣

笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。


满江红·暮春 / 富察雨兰

桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。


好事近·春雨细如尘 / 壤驷文姝

逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"


兰溪棹歌 / 斋丁巳

洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。


鹦鹉 / 公西丙辰

"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。


清平乐·雪 / 颛孙忆风

野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 蒿甲

烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"南山有高树,花叶何衰衰。上有凤凰巢,凤凰乳且栖。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
为人莫作女,作女实难为。"


登峨眉山 / 令狐栓柱

承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"


苦雪四首·其三 / 乐正建强

终当学自乳,起坐常相随。"
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
致之未有力,力在君子听。"
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。


军城早秋 / 布山云

所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。