上留田行
才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。"
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。
"追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。
"一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁，满院池塘春欲回。
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
"白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
婆娑海水南，簸弄明月珠。及我迁宜春，意欲携以俱。
城基历汉魏，江源自賨巴。华表廖王墓，菜地黄琼家。
"扁舟尽室贫相逐，白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿，
上留田行拼音解释:
cai zi cong jin yi fen san .bian jiang shi yong xiang wu nong ..
feng ya yin jun bu fu zhui .guang bu wai zhao ren bu mo .hui bi ren jian e fu gui .
.zhui bei xie ling yun .bu de shu chang feng .zong ran kong yu yan .yi mo ji ci song .
.yi bie jiu you jin .xiang feng ju ti ling .zai ren sui wan da .yu shu si dong qing .
li cheng tong ba gu ren bei .juan lian song zhu xue chu ji .man yuan chi tang chun yu hui .
feng chui qing gui han hua luo .xiang rao xian tan chu chu wen ..
.bai shui long fei yi ji chun .ou feng yi ji wen geng ren .
po suo hai shui nan .bo nong ming yue zhu .ji wo qian yi chun .yi yu xie yi ju .
cheng ji li han wei .jiang yuan zi cong ba .hua biao liao wang mu .cai di huang qiong jia .
.bian zhou jin shi pin xiang zhu .bai fa cang guan nie geng jia .yuan shui zi cheng zhong ri lv .
译文及注释
译文
浔阳这地(di)方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的(de)乐器声。
捣衣石的表(biao)面因年长日久的使(shi)用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄(ji)去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外(wai)了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟(niao)儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
注释
（1）临川：临川：宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。
⑴“李生”句：李生，指李白。杜甫与李白天宝四载（745年）在山东兖州分手后，一直未能见面，至此已有十六年。
③骄骢：健壮的毛色青白相间的马。
(16)略则行志：忽略法制，任意行事。
⑸城下（xià）：郊野。
③之：一作“至”，到的意思。
[49]守在四夷：语出《左传》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。”
赏析
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年(dang nian)兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作(ling zuo)者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却(que)“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一(yi yi)羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的(wei de)抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，虽为感叹，他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，“穷予生之光阴以疗梅”，也充分表现了他坚持战斗的意志。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年(dang nian)兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作(ling zuo)者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却(que)“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
五鬼如苍蝇般无耻追逐，像没有廉耻的狗一般跟随韩公，还告诉韩公徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬琰，易一(yi yi)羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍子疏，谓予不信，请质诗书。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的(wei de)抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
作品描绘浔阳一带景色，一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物，每一种都加意出色，有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片，有青有白，有静物有动态，远近高下，相得益彰，诚可谓尺幅千里。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，虽为感叹，他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，“穷予生之光阴以疗梅”，也充分表现了他坚持战斗的意志。
创作背景
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
东楼
"相逢之处花茸茸，石壁攒峰千万重。
青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
"飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。
老僧情不薄，僻寺境还幽。寂寥二三子，归骑得相收。"
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。
聚星堂雪
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽，弯弓开月朔风生。
"稽山自与岐山别，何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入，
金丹别后知传得，乞取刀圭救病身。"
陇西公来浚都兮。"
"荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，
东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。
宫墙隐嶙围野泽，鹳鶂夜鸣秋色深。"
遥想长安此时节，朱门深巷百花开。"
浣溪沙·半夜银山上积苏
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
黄金涂物象，雕镌妙工倕。乃令千里鲸，幺么微螽斯。
"我自东归日，厌苦春鸠声。作诗怜化工，不遣春蝉生。
直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。
因风方袅袅，间石已漫漫。隐映看鸿度，霏微觉树攒。
牖光窥寂寞，砧影伴娉婷。幽坐看侵户，闲吟爱满庭。
姜牙佐周武，世业永巍巍。
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
摸鱼儿·对西风
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。"
丰隆震天衢，列缺挥火旗。炎空忽凄紧，高熘悬绠縻。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
徙倚情偏适，裴回赏未穷。妍华不可状，竟夕气融融。"
步武离台席，徊翔集帝梧。铨材秉秦镜，典乐去齐竽。
"元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，
青山临黄河，下有长安道。世上名利人，相逢不知老。
贵主征行乐
逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。"
四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。"
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞，烟火煽赫惊庖厨。
乡关万里无因见，西戍河源早晚休。
露变蒹葭浦，星悬橘柚村。虎咆空野震，鼍作满川浑。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府，人间空数茂陵阡。
逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。
将母
兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬，乘船值江君。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。
雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。
万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。
兰溪棹歌
胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。"
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
花下印文字，林间咏觞杯。群官饯宰官，此地车马来。"
元日感怀
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。"
"小妇欲入门，隈门匀红妆。大妇出门迎，正顿罗衣裳。
泛泛轻薄子，旦夕还讴吟。肝胆异汝辈，热血徒相侵。"
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
还家敕妻儿，具此煎炰烹。柿红蒲萄紫，肴果相扶檠。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少，待漏房前月欲西。
绿水结绿玉，白波生白珪。明明宝镜中，物物天照齐。
鸷鸟得秋气，法星悬火旻.圣朝寰海静，所至不埋轮。"
虞美人·浙江舟中作
陶君喜不遇，顾我复何疑。潜书周隐士，白云今有期。"
"雨中愁不出，阴黑尽连宵。屋湿唯添漏，泥深未放朝。
心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。"
市井亦清洁，闾阎耸岧峣.苍生愿东顾，翠华仍西遥。
要余和增怪又烦，虽欲悔舌不可扪。"
明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。"
袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。"
弄水滋宵露，垂枝染夕尘。夹堤连太液，还似映天津。"
荆州歌
路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松柏，仰面诉穹苍。
垂拱干坤正，欢心品类同。紫烟含北极，玄泽付东风。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
甃石新开井，穿林自种茶。时逢海南客，蛮语问谁家。"
汉垒三秋静，胡沙万里空。其如天下望，旦夕咏清风。"
晨起自采曝，杵臼通夜喧。灵和理内藏，攻疾贵自源。
当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。
如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。