解语花·风销焰蜡
"晨飞晚未休，兰阁客吟愁。萧飒柳边挂，萦纡花底流。
新荆棘路旧衡门，又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露，
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
符札灵砂字，弦弹古素琴。囊中曾有药，点土亦成金。"
月映西南庭树柯。"
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。还在孤舟宿，卧闻初夜钟。"
"万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。
解语花·风销焰蜡拼音解释:
.chen fei wan wei xiu .lan ge ke yin chou .xiao sa liu bian gua .ying yu hua di liu .
xin jing ji lu jiu heng men .you zhu gao che hui yi zun .han gu wei zhan xin yu lu .
shang fang you lu ying zhi chu .shu qing han chan shu ji zhong ..
ru he han dian chuan zhen ye .you xiang chuang zhong qu a huan ..
fu zha ling sha zi .xian dan gu su qin .nang zhong zeng you yao .dian tu yi cheng jin ..
yue ying xi nan ting shu ke ..
shu qi xin fang he .tan yin jiu jiang long .huan zai gu zhou su .wo wen chu ye zhong ..
.wan li feng bo yi ye zhou .yi gui chu ba geng yi you .bi jiang di mei yuan xiang yin .
.wang qi xiao lai shui miao mang .qi neng cai yu ming xiang fang .
.gu mu cang shan yan cui e .yue ming nan pu qi wei bo .
zi qu ji chen zai jian yuan .wei ji gan kun san shi gui .bang xing hua xia yi fu yuan .
译文及注释
译文
月照松林更觉夜晚清凉，风(feng)声泉声共鸣(ming)分外清晰。
门外的东风把春雪吹洒在先生(sheng)您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰(jian)苦的地方。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳(yang)。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘(wang)的心情。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
注释
（24）盟：订立盟约。
（127）则其文——依据龙马的花纹。
3.郭：古代在城外围环城而筑的一道城墙。
1﹑凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。
上宫：陈国地名。
赏析
《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴，很自然地引出这次演习的地点：“新田”、“菑亩”。紧接着一(zhuo yi)支浩浩荡荡的大军出现在旷野上，马蹄得得，敲不碎阵列中之肃穆严整；军旗猎猎，掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里，作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容，进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方，精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他，乘坐一辆红色的战车，花席为帘、鲛皮为服，四匹马训练有素、铜钩铁辔，在整个队伍里坐镇中央，高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同，以互文见义之法(fa)，主要通过色彩刻画（“旗旐央央”，“约軝错衡”），继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变，以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形：雷霆般的战鼓声中，战车保持着进攻的阵形，在响彻云霄的喊杀声中向前冲去；演习结束，又是一阵鼓响，下达收兵的号令，队伍便井然有序地退出演习场，整顿完毕后，浩浩荡荡地返回营地。（“伐鼓渊渊，振旅阗阗”）。第四章辞色俱厉，以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮（“蠢尔蛮荆，大邦为仇”）。告诫说，以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮，定能以迅雷不及掩耳之势，摧敌之军，拔敌之城，俘敌之人，败之于谈笑挥手之间（“方叔率止，执讯获丑”）。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大(hen da)，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
温庭筠在这里，正是师承了此意的。试来解读风的好处：
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大(hen da)，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
创作背景
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
空海( 两汉 )
收录诗词 (7532) 首
简 介
空海 （774—835）一名遍照金刚，日本僧人。俗姓佐伯氏，生于赞歧国多度郡。幼习儒教，后转信佛法，22岁出家，投奈良大安寺习三论宗。德宗贞元二十年(804)随遣唐使入唐，拜长安青龙寺密宗阿阇梨惠果为师，得受胎藏、金刚两部大曼荼罗秘密法，又从般若三藏受学梵文。宪宗元和元年(806)，携内、外典籍数百部返回日本，致力弘扬秘密法门，开日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世，谥称弘法大师。撰有佛学方面着作多种。所着《文镜秘府论》6册，专述六朝至唐初有关诗歌体制、音韵与对偶等方面理论，引用材料甚丰。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
连塞云长惨，才秋树半空。相如偏自惬，掌记复乘骢。"
曾话黄陵事，今为白日催。老无儿女累，谁哭到泉台。
桥上一通名利迹，至今江鸟背人飞。
江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。"
"自得高闲性，平生向北栖。月潭云影断，山叶雨声齐。
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
"瘴塞蛮江入洞流，人家多在竹棚头。
"营当万胜冈头下，誓立千年不朽功。
柳梢青·过何郎石见早梅
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
别有野麋人不见，一生长饮白云泉。"
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
赐第成官舍，佣居起客亭。松筠侵巷陌，禾黍接郊垧.
"闭门高卧莫长嗟，水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪，
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
浣溪沙·淡荡春光寒食天
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。
自嫌流落西归疾，不见东风二月时。"
王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。"
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
"楚翁秦塞住，昔事李轻车。白社贫思橘，青门老仰瓜。
"朔管迎秋动，雕阴雁来早。上郡隐黄云，天山吹白草。
闲情赋
"折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。"
练彩连河晓，冰晖压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
满江红·敲碎离愁
"旅行宜早发，况复是南归。月影缘山尽，钟声隔浦微。
出意挑鬟一尺长，金为钿鸟簇钗梁。
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
"京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。
平生四十年，惟着白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
碌碌迷藏器，规规守挈瓶。愤容凌鼎镬，公议动朝廷。
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。"
清平乐·六盘山
"缄书报子玉，为我谢平津。自愧扫门士，谁为乞火人。
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
危叶无风坠，幽禽并树栖。自怜在岐路，不醉亦沉迷。"
莫将越客千丝网，网得西施别赠人。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
树簇孤汀眇，帆欹积浪间。从容更南望，殊欲外人寰。"
"嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
游远风涛急，吟清雪月孤。却思初识面，仍未有多须。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
"回报隐居山，莫忧山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
吁予比年爱灵境，到此始觉魂神驰。如何独得百丈索，
幸今遇太平，令节称羽觞。谁知曲江曲，岁岁栖鸾凰。"
"天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。
箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。"
沧浪歌
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
"娇黄新嫩欲题诗，尽日含毫有所思。
"一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。君来几日行虚洞，
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。
幽拙欣殊幸，提携更不疑。弱苗须雨长，懒翼在风吹。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。"
"丽句传人口，科名立可图。移居见山烧，买树带巢乌。
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
行香子·秋入鸣皋
"隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。"
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
"藓帻翠髯公，存思古观空。晓坛柽叶露，晴圃柳花风。
涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。
"高户列禅房，松门到上方。像开祇树岭，人施蜀城香。
"野人留得五湖船，丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪，
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
南乡子·风雨满苹洲
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。"
云峰天外出，江色草中明。谩忝相于分，吾言世甚轻。"
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没，清猿声入楚云哀。
"初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
"桐履如飞不可寻，一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急，
功德万重知不惜，一言抛得百生愁。"