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东海有勇妇

先秦 / 陈辉

"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。


东海有勇妇拼音解释:

.lan ai run chuang ling .yin shi de leng zheng .jiao can you xiao yao .duo kui du xing seng .
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
di jia you yong .chong ming lai si .zi fu zai sui .jin zhang lu li . ..pan shu
you lai ji gu fu gong dao .ping di dan ti jia yi gao ..
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..
zhen mi cheng wei zhi .bao cang qi wei zhong .ting kan fen mei e .jin de zhi liang gong ..
nan yang wo jiu wu ren wen .bao ming fei cai you ke yi ..
yan shui lu hua wu chu wen .yao bian ning di bu sheng chou .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .

译文及注释

译文
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
太(tai)阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭(ping)着弯曲的姿态被认为(wei)是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些(xie)忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸(huo)害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难(nan)以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐(le),分别后不要相互遗忘。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。

注释
(1)申、吕:申侯,吕伯,周朝大臣。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。
旧节:指农历九月初九重阳节。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
⑸游侠儿:都市游侠少年。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。

赏析

  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言(yu yan),铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  三
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括(bao kuo)诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧(yong sang)亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

陈辉( 先秦 )

收录诗词 (9345)
简 介

陈辉 陈辉,字晦叔,福唐(今福建福清)人。高宗绍兴三十一年(1161)再知赣州。孝宗隆兴元年(1163)以两浙转运使兼知临安府,二年,改建宁府,又改湖州。干道元年(1165)知广州(清雍正《广东通志》卷二六)。

送陈章甫 / 李世杰

上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"


梦微之 / 许嗣隆

能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈


声声慢·秋声 / 徐师

"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"苦河既济真僧喜, ——李崿
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。


咏秋柳 / 赵崇怿

一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,


小雅·小弁 / 黄彭年

牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。


如梦令·水垢何曾相受 / 明鼐

"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然


清平乐·春光欲暮 / 王周

筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,


送姚姬传南归序 / 马去非

黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,


荷叶杯·五月南塘水满 / 释常竹坞

北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,


小儿不畏虎 / 锺离松

钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。