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菩萨蛮·落花夜雨辞寒食

金朝 / 邵彪

爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:

ai ci qiu zhong wu .yan shuang jin ri kan .wu qiong bi yun yi .geng zhu lv chuang han .
mo hen fu yuan shen wei lao .hui jiang jin li shi wang liang ..
ruo shuo pen cheng yang si ma .zhi jun wang guo you xin shi ..
ci di kan hua zhi dao qiu .lun jiu ju bei xian xia lei .shang li lin shui geng deng lou .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
.ai er si long mei .pian pian qian li hui .shu cong wai shi xue .zhu zi jin shi zai .
xiu hu chao mian qi .kai lian man di hua .chun feng jie ren yi .yu luo qie xi jia .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
wu liu zhong qi yin .shuang ou zi ke qin .ying lian zhe yao li .ran ran zai feng chen ..
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
ren huai jian qie ping sheng qu .du shang xiang yang jiu jiu lou ..
.xi jiang lang jie dong ting bo .ji shui yao lian tian shang he .

译文及注释

译文
玩书爱白绢(juan),读书非所愿。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
羽翼已经丰满了,可以四(si)海翱翔。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开(kai)黄金,钿盒分了宝钿。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
春风十里路上(shang)丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边(bian)的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐(zuo)坐赏那林木和石泉。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低(di)户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?

注释
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
8.啄:衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。侧重禽鸟。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
39.复算:再算账,追究。
(8)堂皇:广大的堂厦。
(23)是以:因此。

赏析

  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  其五
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它(er ta)又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就(ta jiu)不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  “之子在万里,江湖(jiang hu)迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住(zhua zhu)烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于(zai yu)夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一(you yi)种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

邵彪( 金朝 )

收录诗词 (1214)
简 介

邵彪 邵彪,字希文,丹阳(今属江苏)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。历昆山县主簿、登州教授。累官国子监丞。出知泰州、移处州、楚州。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗四首。

效古诗 / 沈谨学

"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。


九歌·大司命 / 沈钦

"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。


与山巨源绝交书 / 李攀龙

草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"


秋宵月下有怀 / 叶维荣

"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。


农家 / 王若虚

最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"


买花 / 牡丹 / 黄寿衮

白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。


国风·郑风·子衿 / 蒋芸

子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。


祁奚请免叔向 / 李士瞻

"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 吕三馀

"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
世故看风叶,生涯寄海田。屠苏聊一醉,犹赖主人贤。"
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。


河传·春浅 / 王仲

误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
一别二十年,人堪几回别。"
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。