墨萱图二首·其二
东送西迎终几考，新诗觅得两三联。"
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
墨萱图二首·其二拼音解释:
dong song xi ying zhong ji kao .xin shi mi de liang san lian ..
yu lu han ru san bai zai .bu zhi shui ni sha shen chou ..
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
qian chao jiu wu dong liu zai .you wei nian nian xia cui cen ..
mo guai ku yin bian fu di .you shui qing gai dai wang sun ..
li yan qun ke mei qian qian .zhen qian zhan ma huang jin le .jia shang bing shu bai yu qian .
.bi chou chou you zhi .chou zhi shi nan wang .ye zuo xin zhong huo .chao wei bin shang shuang .
qi se gao han xi liu ying .jin ri juan lian jiang cao lv .you shi yi zhen xue feng qing .
zi cong ming xiang hong er qu .bu yu liu xin zai lie zeng .
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
译文及注释
译文
当年在渭地屯兵的诸(zhu)葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出(chu)师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
家中几个小(xiao)孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
月照松林更觉夜晚清(qing)(qing)凉，风声泉声共鸣分外清晰。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
如此规模巨大的工程，是谁开始把(ba)它建造？
只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
十年如梦，梦醒后倍觉凄凉，恰似那西湖上燕子飞去，人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门，百感交集，像从前一样唤酒品尝。急雨
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣(luo)打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
翡翠鸟(niao)在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
注释
⑦“阳乌”两句：古代神话传说中在太阳里有三足乌，月中阴精积成兔形，这里借指太阳和月亮。
（48）太皓：同“太皞”，东方上帝之名。
⑷惊断句：谓雨打芭蕉，惊醒宫中女子的好梦。
251.蜂、蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命。
28.欿傺（kan3 chi4砍赤）：王逸《楚辞章句》："楚人谓住曰傺也。"《文选》"欿傺"作"坎傺",吕延济注："陷止也。"谓草木繁盛的景象停止。
14．分曹：分对。两人一对为曹。
”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝（míng），日落，天黑。
赏析
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来(yong lai)讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐(yu le)化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续(ji xu)写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金(rong jin)，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听(jiang ting)觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里(li)，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄(zhong qi)凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
从后两句看，这个宴会大约是饯饮，送别的那个朋友大概遭遇挫折，仕途不利。对此诗人先作譬喻，大意说，你看那花儿开放，何等荣耀，但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说，大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨，说人生其实也如此，就要你尝够种种离别的滋味，经受挫折磨炼。显然，诗人是以过来人的体验，慰勉他的朋友。告以实情，晓以常理，祝愿他正视现实，振作精神，可谓语重心长。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐(yu le)化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续(ji xu)写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金(rong jin)，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听(jiang ting)觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里(li)，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄(zhong qi)凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
从后两句看，这个宴会大约是饯饮，送别的那个朋友大概遭遇挫折，仕途不利。对此诗人先作譬喻，大意说，你看那花儿开放，何等荣耀，但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说，大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨，说人生其实也如此，就要你尝够种种离别的滋味，经受挫折磨炼。显然，诗人是以过来人的体验，慰勉他的朋友。告以实情，晓以常理，祝愿他正视现实，振作精神，可谓语重心长。
“明妃去时泪”四句，用泪洒花枝，风起花落，渲染悲剧气氛，形象生动，但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语，也像王回等人一样，有所误解，故下此两句，以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别，亦于此可见。但解释时也不能太坐实，像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不见幸于元帝”，则与篇首“天子初未识”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于诗人“微而婉”之旨。
创作背景
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
雨晴
徒劳铁锁长千尺，不觉楼船下晋兵。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
凉州词二首·其一
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
小雅·北山
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
行行向马邑，去去指祁连。鼓声遥赤塞，兵气远冲天。
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
行路难三首
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
如梦令·遥夜沉沉如水
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
咏傀儡
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
安公子·远岸收残雨
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
数奇常自愧，时薄欲何干。犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。"
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
乱水林中路，深山雪里钟。见君琴酒乐，回首兴何慵。"
红毛毡
"别后已闻师得道，不期犹在此山头。
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。"
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
洛神赋
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
"南陌生岐穗，农家乐事多。塍畦交茂绿，苗实际清和。
鹧鸪天·离恨
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
"帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。