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李凭箜篌引

金朝 / 谢谔

"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。


李凭箜篌引拼音解释:

.qiu guang dong he han .geng geng shu nan fen .duo lu chui cong yao .can xing jian bao yun .
fu xiang yang che mi .nan cong feng xue qiu .shu cheng fu xi tie .chang sha pan lao chou .
zhi jun yu zuo xian qing fu .ying yuan jiang shen zuo jin xie .
ta nian hui zhuo he yi qu .bu xiang shan seng shuo xing ming ..
pian jue shi tai qing gui chu .bang xuan jin zi she qing hui ..
dan wen bei dou sheng hui huan .bu jian chang he shui qing qian .jin yu suo duan hong gui chun .
liang xing xiang lei wei jun liu .zao qu feng yu zhi long sheng .e shi yu xia jue hu xiu .
.yue zi xie chuang meng zi jing .zhong chang zhong you wan chou sheng .qing yuan chu chu san sheng jin .
ying men bu bi e feng zhu .jue jing you lai juan zhou xu .
leng yu yin chong jian .qing jiang yu lou xie .bing shen wei zhan zhuan .shui jian ci shi huai ..
li yi jia xuan xu .xi li fen zong heng .wan hua xi zai wo .yi wu an neng jing .

译文及注释

译文
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原(yuan),僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊(a)。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游(you)。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会(hui)走样。
素手(shou)握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
隔着门墙外面的杨柳树,那(na)柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
实在是没人能好好驾御。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随(sui)波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
美丽的月亮大概在台湾故乡。

注释
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
⒃贼:指叛将吴元济。
⑾暮天:傍晚时分。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
55.守圉:守卫。圉:通“御”,抵挡。
⑥谪:贬官流放。
45、河、洛:《河图》、《洛书》。
内外:指宫内和朝廷。

赏析

  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一(shi yi)组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这(liao zhe)一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看(po kan)得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这(yu zhe)种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失(bu shi)为一种成功的艺术手法。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

谢谔( 金朝 )

收录诗词 (8495)
简 介

谢谔 谢谔(1121~1194),字昌国,号艮斋,一说定斋,人称艮斋先生、桂山先生,新喻(今属江西)人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书,以提举太平兴国宫而归,皆有惠政,尝学于郭雍,传程颐之学,教弟子数百人,重躬行,有文集。

蝃蝀 / 王玉清

"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。


苏氏别业 / 朱履

处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
"去跳风雨几奔波,曾共辛勤奈若何。
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。


别诗二首·其一 / 施景琛

无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"
淫哇满眼关雎弱,犹贺清朝有此身。"
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。


点绛唇·咏梅月 / 萧正模

"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
"小院无人雨长苔,满庭修竹间疏槐。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"


小雅·何人斯 / 蒋雍

二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
"华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。


水调歌头·游览 / 程迥

"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
凄凉处处渔樵路,鸟去人归山影斜。"
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水,又怜春草自侵堤。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 陈柏

近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。"
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 李谦

香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
知古斋主精校"
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。


娇女诗 / 黄锐

"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"


水调歌头·金山观月 / 端木埰

"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。