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曲江对雨

隋代 / 郑若谷

"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"


曲江对雨拼音解释:

.dong shan bu yi ming gu jin .zi yan du wei feng zhi yin .shi zhe yue jian yi sheng shi .
hua yue san feng xiao .huang he yi dai chang .kong jian zhi gui lu .yan ji you chui yang ..
..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..
qie le shen xian dao .zhong sui yuan lu qun .mei sheng ji huang shou .bu ri zai qing yun ..
liang di you lai kan qu xing .san xian ta ri xing liu shi ..
.an ran he suo wei .xiang dui dan bei suan .ji di nian li bie .xian xiong jiu ji nan .
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
shan zhong shui yu mi .bai fa ri xiang qin .que shu zhou ye wu .zhi wo chu lin pin .
huang sun you zeng lian shao kun .wei zhuang jian bian shang qi zu .lao weng shen mo guai shao nian .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
yao tiao ru feng deng .chang lu fen juan shu .ting qian meng hu wo .sui de wen gong lu .
hua liu ru qiong xiang .bi tuo huang jin pei .yi lun peng you nan .chi mu gan shi zhui .
zhu gan jie qian dou .yin zhu lai niao dao .shen fu luan shui yu .ai xi ru zhi cao .
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..

译文及注释

译文
向你打探问去剡中的(de)道路,你举手示意遥指东南方的越地。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
治理国家应该顺应时势,施行(xing)仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是(shi)国家的栋梁之才。
这山间的清风朗月,不(bu)用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
天(tian)(tian)明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
犹带初情的谈谈春阴。
春暖花开,万象更新。洛阳城(cheng)里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只(zhi)能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到(dao)落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢(ne)?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
须臾(yú)
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲

注释
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
②寻盟:重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯,故称“寻盟”。寻,通“爝(jué)”,把冷了的东西重新温一温,引申为重续或重温。盟,在神前立誓缔约。
100、诼(zhuó):诽谤。
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
⑹晚来:夜晚来临之际。
樽:酒杯。
于:在。

赏析

  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是(jiu shi)“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种(zhe zhong)“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的(yang de)诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  然后(ran hou)是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州(yang zhou)。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意(ren yi)愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

郑若谷( 隋代 )

收录诗词 (5611)
简 介

郑若谷 郑若谷,鄞县(今浙江宁波)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士(清干隆《浙江通志》卷一二五)。孝宗淳熙五年(一一七八)知衡州(《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》)。

神女赋 / 上官庆波

"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"


清江引·秋居 / 丰戊

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。


东城 / 宏初筠

愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"


清平乐·金风细细 / 东郭成龙

天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"


酬丁柴桑 / 羊舌兴敏

作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。


胡笳十八拍 / 纳喇丹丹

"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。


题青泥市萧寺壁 / 西门壬辰

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,


狼三则 / 乐正清梅

猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"


水调歌头·沧浪亭 / 将秋之

"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
"大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜唿先博士,炳灵精气奔。


过湖北山家 / 星如灵

朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"