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流莺

清代 / 燮元圃

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
李花结果自然成。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,


流莺拼音解释:

xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
zhao jing zi lian hui xue ying .lai shi hao qu luo chuan gui ..
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
you cong chuang jie zhen jin ling .jing shen yi zhi qiu kong he .sao ya qian xun xia jing bing .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
xian you yi zong zai .ren huan de yi wu .shi bei wen bu zhi .bi hua se duo ku .
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
li hua jie guo zi ran cheng ..
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .

译文及注释

译文
君王的恩宠(chong)就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开(kai)的杜鹃花。
我痛饮美酒,心胸(xiong)开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将(jiang)使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着(zhuo)西北瞄望,射向西夏军队。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野(ye)花。
溪壑深幽有千年积雪,崖石(shi)断裂,寒泉石上流。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?

注释
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。
破:破除,解除。
昴(mǎo):二十八宿之一,西方白虎七宿的第四宿,据说它的星象和冀州(包括赵国在内)的人事有关。太白食昴,是说太白星侵入了昴星座,象征赵国将遭到军事失利。
⑹秦妃:指秦穆公的女儿弄玉,借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史,随凤升天。
井邑:城乡。
12、不堪:不能胜任。
咸:都。

赏析

  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在(shuo zai)秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的(qiao de)江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首(shou)诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样(me yang)就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半(nian ban)载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段(yi duan)写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
第一部分
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

燮元圃( 清代 )

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简 介

燮元圃 燮元圃,湘潭(今湖南湘潭东南)人。度宗咸淳间进士。官至御史。尝筑室于杨梅洲为读书之所。事见清嘉庆《湘潭县志》卷二六。今录诗二首。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 悟重光

"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。


梦江南·新来好 / 钟离亦之

禅刹云深一来否。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


国风·秦风·晨风 / 夏侯彬

俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


石钟山记 / 景航旖

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


城东早春 / 欧阳增梅

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
百年为市后为池。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


梦江南·千万恨 / 诸葛阳泓

"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。


门有车马客行 / 嵇著雍

他必来相讨。
芦荻花,此花开后路无家。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。


月赋 / 耿丁亥

径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
苎萝生碧烟。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 公叔子

过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


人月圆·为细君寿 / 郸昊穹

必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)