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清平调·其三

唐代 / 蔡碧吟

少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"


清平调·其三拼音解释:

shao fu shi liu qun .xin zhuang bai yu mian .neng mi zhang gong zi .bu xu shi xiang jian .
ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
duan fu guang chao ci .qun lie mu ying sheng .gui lai zuo fen wei .hui bi nai zong heng .
.fu sheng qi du de .su ye shou wei ban .wai tian wen xue zhi .hong jian yuan lu jian .
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
.an shi zai dong shan .wu xin ji tian xia .yi qi zhen heng liu .gong cheng fu xiao sa .
qian men kong dui jiu he shan .shen hua ji ji gong cheng bi .xi cao qing qing yu lu xian .
wu zhong gao yan ba .xi shang yi you qin .yi xiang han guan dao .you zi mao feng chen .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
.zuo li xing chen gui .fen rong huan han shen .yan cong da fu hou .yong da sheng ren xin .
yin ma hu he wan geng qing .xing chui qiang di yuan gui ying .zhi hen han jia duo ku zhan .
rong xie chang ji ming .yan fen da peng zhu .chi chi gao ze li .yi jian ru san gu .
xian ge gua xuan song .duan ju jie you qing .kuang zi zhou fang yong .zhan zhuan he you ping ..

译文及注释

译文
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
蔡侯是(shi)淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心(xin)愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊(zun)贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林(lin)压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却(que)难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。

注释
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
11、将:率领。轻骑:轻装快速的骑兵。逐:追赶。
(9)琅然:象声词。响亮的样子。
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
苦,因某种情况而感到困难。大药,道家的金丹。青精不如大药,叹避世引年之无术也。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
蜀主:指刘备。

赏析

  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华(cai hua)横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓(tan gong)上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  2、意境含蓄
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台(tian tai)僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行(xing)役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国(bai guo),德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

蔡碧吟( 唐代 )

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简 介

蔡碧吟 蔡碧吟(1874~1939),闺名叶诗,号赤崁女史,台湾县东安坊人(今台南市)。为举人蔡国琳独生女。蔡国琳曾任文石、蓬壶两书院教谕,并受命纂修《台南府志》,尝于延平王祠设帐课徒为业。蔡碧吟幼承庭训,工诗文,尤擅柳体楷书。二十岁,许聘于父亲高足赖文安孝廉。明治四十二年(1909),蔡国琳逝世。明治四十四年(1911),蔡氏招台南举人罗秀惠入赘。蔡碧吟生平作品未结集出版,兹据《台湾日日新报》、《台南新报》、《诗报》、《台海诗珠》等报刊合集辑录编校。

蚕妇 / 缪午

怀古未忍还,猿吟彻空山。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"


康衢谣 / 昂飞兰

君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 慕容艳丽

"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
白璧双明月,方知一玉真。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"


银河吹笙 / 端木春凤

三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。


对楚王问 / 令狐兴龙

隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 太叔绮亦

小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。


秋夜月中登天坛 / 典庚子

只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"


金石录后序 / 公孙傲冬

忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"


七律·登庐山 / 百里晓娜

"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


定西番·汉使昔年离别 / 饶癸未

"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。