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临江仙·点滴芭蕉心欲碎

宋代 / 青阳楷

北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
莫道只陪金马贵,相期更在凤凰池。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎拼音解释:

bei que zhong xing jia yi shu .hao chen jiang shan xun sheng jing .mo ci wei du bie you ju .
.ling po zi chen fu .cong lai ren zhuo liu .yuan cong shen chu de .bu xiang an zhong tou .
.hui bao yin ju shi .mo chou shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .
yun fang kong jian you xian jing .qi yu song di liu can ju .he xiang tan bian tui shu ling .
shuang he rao kong lai you qu .bu zhi lin shui you chou ren ..
.chu zhu wei li song zuo men .shi nan yin di jie fang sun .
ying ge mo wen qing shan li .yu zai shen chi niao zai long ..
zhao dan chang xuan jing .kui tian zi dai pen .zhou zhong ji tiao hua .qing zhen yi ban hen .
.shao nian cheng yong qi .bai zhan guo wu sun .li jin bian cheng nan .gong jia shang jiang en .
wu qiong sheng shi ying xu su .shuang bai jian jia yue zai dong ..
jiang bu ting lei yu .yin dang jin hai liu .jiang shuang gui chu xi .xing leng yu quan qiu ..
.chi ting chen yin bian .fei du qu jiang hua .di yuan lu chuan hai .chun gui dong dao jia .
mo dao zhi pei jin ma gui .xiang qi geng zai feng huang chi ..

译文及注释

译文
只见那悲鸟在古树(shu)上哀鸣啼叫;雄雌相(xiang)随飞翔在原始森林之间。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎(ying)迓。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多(duo)少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都(du)路远,论路近唯有月宫仙境。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受(shou)聘在商汤身边。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
也还(huan)洗不尽老百姓这几年受过的苦!
到(dao)了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。

注释
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
33.恃(shì):依靠,凭借。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
18.梁家:指东汉外戚梁冀家。梁冀为汉顺帝梁皇后兄,以豪奢著名,曾在洛阳大兴土木,建造第宅。

赏析

  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦(lao ku)。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自(shou zi)笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰(diao shi)造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语(cong yu)意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

青阳楷( 宋代 )

收录诗词 (5683)
简 介

青阳楷 青阳楷,四川梓州(今四川三台)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。

鹧鸪天·西都作 / 袁祹

"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"


读山海经·其十 / 麻革

潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
"莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。


宫中行乐词八首 / 傅翼

"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
难说累牵还却去,可怜榆柳尚依依。"
"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。


点绛唇·咏风兰 / 华日跻

沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 慕容韦

遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"


苍梧谣·天 / 孟洋

迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。


宣城送刘副使入秦 / 乐史

"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
"省事却因多事力,无心翻似有心来。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。


白鹭儿 / 杨元正

至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 马戴

嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,


中秋待月 / 郭允升

夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
项斯逢水部,谁道不关情。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."