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登柳州城楼寄漳汀封连四州

唐代 / 李素

亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
欲知修续者,脚下是生毛。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州拼音解释:

yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
.kui li yi shi shi qiu qiang .dui jing na kan zhong li zhuang .wen yan ji hui xiu chi su .
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..

译文及注释

译文
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
  在这种情况下,邹忌上朝拜(bai)见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个(ge)不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重(zhong)了!”
日暮之(zhi)际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回(hui)在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
步骑随从分列两旁。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露(lu)温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
朽木不 折(zhé)
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张(zhang)芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗(yi)址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。

注释
【自放】自适,放情。放,纵。
⑦贾(gǔ)客:商人。
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
辩斗:辩论,争论.
98、左右:身边。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。

赏析

  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远(yao yuan),承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地(da di)春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植(ta zhi)者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不(jiu bu)会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格(yi ge),作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

李素( 唐代 )

收录诗词 (5864)
简 介

李素 李素,号拙庵。嘉应州人。明代宗景泰七年(一四五六)举人,明英宗天顺四年(一四六〇)会试乙榜,仕至当涂教谕。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

秋思 / 用乙卯

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"


昌谷北园新笋四首 / 东方亚楠

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


马诗二十三首·其九 / 令狐戊子

"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
西望太华峰,不知几千里。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。


白菊杂书四首 / 宇文己未

东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。


赠裴十四 / 毒幸瑶

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


题惠州罗浮山 / 辜屠维

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
难作别时心,还看别时路。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"


余杭四月 / 牢强圉

兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,


郑人买履 / 天裕

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
君但遨游我寂寞。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。


赠别二首·其一 / 侯雅之

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。


出自蓟北门行 / 刚壬戌

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,