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牧童词

南北朝 / 冯山

东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
渐恐人间尽为寺。"
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"


牧童词拼音解释:

dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
er wo he suo le .suo le zai fen si .fen si you he le .le zai ren bu zhi .
.wu wu chu men he chu qu .xin chang jie wan shu yin xie .
.feng ruan yun bu dong .jun cheng dong bei yu .wan lai chun dan dan .tian qi si jing du .
.he nian an shi guo .wan li gong liu hua .tiao di he yuan dao .yin yi han shi cha .
wo lai ru you wu .qian yi xin zhao shen .wu luo wen jian zhong .you xi shang xing shen .
bo wang yi men ji .xun yang zuo jun fu .shi qing bian han shu .shi li suan zi zhu .
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .
jian kong ren jian jin wei si ..
.xi wei feng ge lang .jin wei er qian shi .zi jue bu ru jin .ren yan bu ru xi .
yu lu che sui she .ru can xu zheng fen .qie jiang ping deng yi .huan feng sheng ming jun ..
si yan sheng jin yu .pei fu wu shi zhui ..

译文及注释

译文
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武(wu)器,都排列(lie)在宫殿的台阶下面,没有(you)君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
睡梦中柔声细语吐字不清,
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步(bu)摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
在世上活着贵在韬光养(yang)晦,为什么要隐居清高自比云月?
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
魂啊(a)回来吧,江南堪哀难以忘情!
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。

注释
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
⑵主人:东道主。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
52.罗绮:有花纹的丝织品。幔:帐幕。帷:帐子。
(7)江海志:隐居之志。潇洒送日月:自由自在地生活。
(63)季子:苏秦的字。

赏析

  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里(li)对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中(zhong)有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练(ning lian),是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿(niu er)不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们(ren men)“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由(bu you)便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

冯山( 南北朝 )

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简 介

冯山 宋普州安岳人,字允南。初名献能。时称鸿硕先生。嘉祐二年进士。熙宁末,为秘书丞、通判梓州。邓绾荐为台官,不就,退居二十年。后范祖禹荐于朝,官终祠部郎中。有《春秋通解》、《冯安岳集》。

高轩过 / 费莫癸

何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
苍然屏风上,此画良有由。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 奚瀚奕

立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,


酒泉子·无题 / 似宁

病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。


行田登海口盘屿山 / 偶欣蕾

前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 谷梁振安

朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"


大雅·凫鹥 / 澹台玉宽

至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。


折杨柳歌辞五首 / 汪困顿

"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。


新荷叶·薄露初零 / 马佳歌

我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"


长相思·花似伊 / 摩向雪

月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。


相见欢·深林几处啼鹃 / 乐正修真

望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。