首页 古诗词 冉溪

冉溪

唐代 / 赵洪

洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。


冉溪拼音解释:

zhou shao qing sha ruo qian qi .yan wai shi qun can yan wu .bo zhong de zhi xian fu yi .
shan die yun xia ji .chuan qing shi jie dong .na zhi zi xi xing .bu yu gu ren tong ..
qu nian si du jin san du .kong dao ping ren zhe qu shi .
jian shi rong cheng xue suan xin .bu ke yu zhai huan fan chang .lao yuan kui ji yi bei yin .
.xi jiang qing hua xia bai ping .gu cheng hua xie lv yin xin .
chi shang yi kan ying she mo .yun jian ying ji yan han kai .
yu jin yi bu jin .lu chang chou geng chang .na kan hui shou chu .can zhao man yi shang ..
.shi yue you wu yi san xian .yin ping yu bing liang xiao ran .mao shan ding shang xie shu lu .
mu dan lu qi chang men yue .ye shu di can long zhan xue .xi che nian xia chao xia xie .
.cong rong yi yuan di .wu ri jian jia shan .di jin feng sha chu .cheng dang dian fu jian .
yao yin dong qing yun .lan si fen ying wan .you ji jiu feng chun .gui yin bai yun yan ..
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..
yin xun tian zi neng xian shi .zong yu qing long bu jie qi .
luan ci jiu ban zhi he zhi .feng de xin wu xiang cheng xin .hong fen shang cun xiang mu mu .
.chu dian chang wen han ba qin .cong long ying he jie wei lin .
kan que long ran pan bu de .hong xia ling luo ding hu kong ..
.kong men you cai zi .de dao yi yin shi .nei dian pin zheng ru .gu feng jiu zuo qi .

译文及注释

译文
干枯的(de)庄稼绿色新。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
大门镂花涂上(shang)红色,刻着方格图案相连紧。
  蒙嘉替他事先向(xiang)秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出(chu)兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷(ting)上行跪拜(bai)大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐(fu)。”
黄鹤一去再(zai)也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
天王号令,光明普照世界;
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴(yin)暗没有半点儿清风。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
⑹罗网:捕鸟的工具,这里指法网。羽翼:翅膀。这两句说:既已身陷法网,系狱流放,怎么会这样来往自由呢?
⑶乍著:刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》:“乍著单衣,才拈圆扇,气候暄燠。”
⑤恻恻:凄寒。
行动:走路的姿势。
10、棹:名词作动词,划船。
(14)五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。

赏析

  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以(du yi)毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能(ren neng),各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关(de guan)键,是本文议论的中心。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

赵洪( 唐代 )

收录诗词 (6374)
简 介

赵洪 赵洪,度宗咸淳间知衢州(清康熙《衢州府志》卷一二)。

雪望 / 巫马丽

"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,


赠项斯 / 张简曼冬

从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,


折桂令·客窗清明 / 那拉杰

平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 佟佳甲辰

分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"


风流子·东风吹碧草 / 长孙壮

辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。


陇西行四首 / 闾丘慧娟

"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。


送王司直 / 冯甲午

"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。


点绛唇·素香丁香 / 郤悦驰

云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。


止酒 / 巨甲午

"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。


吁嗟篇 / 台清漪

忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"