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水调歌头(中秋)

先秦 / 耿玉真

已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,


水调歌头(中秋)拼音解释:

yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
xian you zeng yu er ren tong .feng luan fei qu xian chao zai .long xiang qian lai jiang xi kong .
.huang jia li chi di .miu huo si feng yu .zhi zhai zi gai xia .su she zhu rong ce .
qu zhong ren san kong chou mu .zhao qu ting qian shui dong zhu ..
dan xi bu xiang li .bi yi ruo fei luan .er wo yi he ku .san shi shen yi guan .
nan er bu zai zhuang .bai sui ru feng kuang .gao jue shang ke qiu .wu wei shou yi xiang ..
yin jian su wai ci .yang ji gao tian hong ..
cheng qiu zuo han re .weng yu suo ma ji .qiu shi ou xie jian .bu zhi chou hui fei .
nan nan jian jing lang .yan yu qing qi ju .qi ju keng hao ci .niao que yue ting chu .
wei sheng feng bai jian .dao sheng wai hua zan .feng wu qing yuan mu .gong ming huai cun yin .
.jiang ling cheng xi er yue wei .hua bu jian tao wei jian li .feng rou yu lian xue xiu bi .
ku zhu sheng xiao xue .ye zhai wen qian gan .shi ren ou ji er .ting ku xin duo duan .
.bai shou zheng xi jiang .you neng she ji zhi .yuan rong xuan bu qu .jun li huan jing qi .
.bian xun zhen ji nie mei tai .shi shi quan pao bu ren hui .shang jie bu zhi he chu qu .

译文及注释

译文
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
当我在浔阳城外泊了(liao)船,才看到香炉峰非同一般。
鹊桥或许还未搭就(jiu),牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
  清泉映出株株枝(zhi)叶稀疏的古(gu)松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也(ye)引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
教化普及广(guang)大人民,德政恩泽昭彰辉映。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜(xi)啊!
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。

注释
115.白蜺(ní)婴茀(fú):蜺,同“霓”。婴,缠绕。茀,曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》:“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问,确不可意。言姮娥化为白婗,曲绕于堂上,因窃药以去也。臧读藏,言羿既得灵药,何以不能深固藏之哉?”
③速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。
26.曰:说。
张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。
④佳人:这里指想求得的贤才。
(8)为川者:治水的人。
⑵魏武:指魏武帝曹操。

赏析

  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现(xian)在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝(liu si)儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆(zhao mu)公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还(wei huan)乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

耿玉真( 先秦 )

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简 介

耿玉真 南唐妇人。生卒年无考,入宋后,相传受刑处死。事见《南唐书》、《侯鲭录》。存词一首。

千秋岁·半身屏外 / 庞忆柔

"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。


估客乐四首 / 上官雨旋

"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 第五富水

路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"


赠别二首·其一 / 奚青枫

早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 张廖丁

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 司空康朋

"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.


南歌子·万万千千恨 / 魏沛容

"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,


凉州词三首 / 荀傲玉

呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 国元魁

已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。


黍离 / 菅怀桃

谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。