时运
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
时运拼音解释:
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
译文及注释
译文
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
一(yi)路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于(yu)一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想(xiang)到会如此之快，更(geng)没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够(gou)把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意(yi)安眠。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
注释
45. 休于树：在树下休息。
⑴营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。
⑤红莲夜：指元夕。红莲，指花灯。
8、朕：皇帝自称。
昵：亲近。
以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。
赏析
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展(zi zhan)开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是(zhe shi)杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者(zhe)，转化为诗人的自我写照。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
对于诗人 来说，沧海月明(yue ming)这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
“从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层，安于贫贱，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
【其三】
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是(zhe shi)杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者(zhe)，转化为诗人的自我写照。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
对于诗人 来说，沧海月明(yue ming)这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
“从风暂靡草，富贵上升天。”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。靡，披靡，倒下。“不见山巅树，摧杌下为薪。”摧杌（wù误），摧折倒下。这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥？上出作埃尘。”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层，安于贫贱，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
【其三】
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”
创作背景
宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。
除夜作
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
芦荻花，此花开后路无家。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
送东莱王学士无竞
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
贺新郎·寄丰真州
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
渔歌子·西塞山前白鹭飞
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
"叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
乐游原 / 登乐游原
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
越女词五首
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
巴丘书事
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
代白头吟
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
渔家傲·题玄真子图
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。