首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

明代 / 史夔

"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

.ji ji yin xi shui shu tai .chen zhong jiang de ku yin lai .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
yi xing shi .bei shou ruo jin que .lian xiao man hui tou .bu zhuan lan gan jiao .
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
ye lai meng dao xuan ma chu .cao mei long chi bu jian ren ..
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
.yi you qing yin bi zuo yu .ai sheng xian ke ken guo wu .
guan kong yin xiang yue .shuang shu zuo wen geng .zhu jiu shui xiang wen .chi lei you du xing ..
nong yan ban ye cheng huang ye .chui chui bai lian ming ru xue .du xia xian jie zhuan qi qie .
chao tian zhang hai kuo .yan fu yue shan gu .que yi ling ling zhu .yin shi ban yu hu ..
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
bu ying geng xue wen jun qu .qi xiang can hua gui shan xi ..
ma ke huang he dong .yan hui qing zhong chun .dao fan wei cu zhan .ying bu ken he qin ..

译文及注释

译文
  从道州城向西(xi)走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回(hui)旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花(hua),激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人(ren)和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都(du)会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
哪年才有机会回到宋京?
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦(qin)桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
早晨去放牛(niu),赶牛去江湾。

注释
狎(xiá):亲近。
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
[12]“一一”句:意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶。”
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
(1)金山画像:指金山寺苏轼画像,李公麟所作。《金山志》:“李龙眠(公麟)画东坡像留金山寺,后东坡过金山寺,自题。”
103、野人:居住在乡野的人。快炙(zhì)背:对太阳晒背感到快意。美芹子:以芹菜为美味。

赏析

  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳(qin lao)作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗(gu shi)》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真(bi zhen),形神俱出。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为(shi wei)了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

史夔( 明代 )

收录诗词 (4383)
简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

沧浪亭怀贯之 / 释云岫

陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
雁远行垂地,烽高影入河。仍闻黑山寇,又觅汉家和。"


可叹 / 江忠源

欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"


国风·秦风·晨风 / 余宏孙

"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。


赠别二首·其一 / 吴驯

"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"


庆州败 / 乐婉

何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 李浙

有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,


南歌子·驿路侵斜月 / 释坚璧

不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
醉倚银床弄秋影。"
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。


游东田 / 张玉乔

"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。


连州阳山归路 / 王信

入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"


蟾宫曲·叹世二首 / 缪珠荪

"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。