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南歌子·荷盖倾新绿

五代 / 郝经

得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
自非风动天,莫置大水中。


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
lu yi si teng jia .yan fei xiang gui cong .xin ran gui chu wang .zhi zuo niao kui long .
ming zhong shan hu fu .shuo fa tian long hui .liao yi tong jian ling .fan fa ruo chui lai .
jing yan bu xiu lang .er wu che ma xuan .ye lan jie ruan yu .luo yue ru jin pen .
zhong yue ji chun yu .xiang feng sheng yao tian .dan xi bu ke bie .qiong cao se qian qian ..
dui yang wan shi zu .gan mei fei cang chu .shi jie bing xu yong .gong wu li hu zhu .
shuang xiu po lai kong bai jie .du lian jiao fei yi shi chun .gao yang jiu tu lian ci shen .
...da shao ..you yu shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shun neng shao xian sheng
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
shi su shi fei he zu dao .de si lao weng wu ji xiu ..
qing bai er xiao she .you zi ke shi du .ru si qi huo shang .lan man wei yun yu .
jin nian guan kou sun hu kou .ci shi huo kong wei shen xiu .zhong jie di fang chu zhong li .
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
zi fei feng dong tian .mo zhi da shui zhong .

译文及注释

译文
少年时鄙视功名不爱(ai)官冕车马,
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落(luo)日,仿佛柳枝就挂在斜(xie)阳上。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
情人双双共进果(guo)橙(cheng)。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已(yi)经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有(you)人行走,不如就别走了吧。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来(lai)的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省(sheng)平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。

注释
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
识尽:尝够,深深懂得。
⑿丹桂:桂树的一种,皮赤色。偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。

赏析

  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继(de ji)续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时(hao shi)光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  送客送出军门(jun men),时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒(han)。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬(fan chen)得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

郝经( 五代 )

收录诗词 (1898)
简 介

郝经 (1223—1275)元泽州陵川人,字伯常。郝天挺孙。金亡,徙顺天,馆于守帅张柔、贾辅家,博览群书。应世祖忽必烈召入王府,条上经国安民之道数十事。及世祖即位,为翰林侍读学士。中统元年,使宋议和,被贾似道扣留,居真州十六年方归。旋卒,谥文忠。为学务有用。及被留,撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书,另有《陵川文集》。

更漏子·烛消红 / 柔己卯

"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
平生感千里,相望在贞坚。"
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。


宿洞霄宫 / 宇文国新

风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"


河中之水歌 / 范姜文娟

"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"


上书谏猎 / 校访松

春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"


西洲曲 / 淳于松浩

思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"


惠崇春江晚景 / 练隽雅

草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
高兴激荆衡,知音为回首。"
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 祝琥珀

"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
华阴道士卖药还。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 公冶祥文

平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。


国风·王风·扬之水 / 力申

梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。


后十九日复上宰相书 / 司马玉霞

节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。