三绝句
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
"有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
解吟怜芍药，难见恨菖蒲。试问年多少，邻姬亦姓胡。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
三绝句拼音解释:
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .
mo guai zhong deng pin you hen .er nian zeng shi jiu wu wang ..
tiao yin cu bi gu .jian mo jiao mao ji .niao ji fan yi ben .fen fen zhu jin di .
.you niao sheng jiang pu .shuang hua zuo yu han .jun chen jiang bi jie .chao ye gong xiang huan .
.zeng he qiu yu qu chou ru .que xiang chun feng ling hen hui .
jie yin lian shao yao .nan jian hen chang pu .shi wen nian duo shao .lin ji yi xing hu ..
ming zhu wu lei yi xiu yuan .kan ju han yuan shuang li shang .he zai xian jia huo zao qian .
qie zhuo song lao yi jiu zui .shui neng xiang jian xiang chun chou ..
li qu xin gua he .mo liu nan si chu .kong chi yi gan er .you yi yu jing yu ..
.jiu qiu feng lu yue yao kai .duo de qian feng cui se lai .
译文及注释
译文
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的(de)叫声几乎听不(bu)到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
你见我(wo)没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈(ying)的燕子正在哺乳新雏(chu)。去年(nian)一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停(ting)滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活(huo)。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至(zhi)于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
其一
注释
（40）宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
⑦梦中还说梦：比喻虚幻无凭。
8、付：付与。
⑶闲引：无聊地逗引着玩。
⑶即今：如今，现今。冰开日：解冻的时候。
⑴水槛（jiàn）：指水亭之槛，可以凭槛眺望，舒畅身心。
4、绮（qǐ）窗：饰有彩绘花纹的窗户。
赏析
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了(liu liao)六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少(duo shao)见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的(shuo de)主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继(xiang ji)把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少(duo shao)见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”（见《苕溪渔隐丛话》前集）。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的(shuo de)主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继(xiang ji)把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
河渎神
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿，刺桐花落管弦闲。
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
天回诸宿照，地耸百灵扶。石壁烟霞丽，龙潭雨雹粗。
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
"好傍青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。"
春夕酒醒
为文清益峻，为心直且安。芝兰未入用，馨香志独存。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
远近垂杨映钿车，天津桥影压神霞。弄春公子正回首，
"金鞍玉勒照花明，过后春风特地生。
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
"南楚西秦远，名迟别岁深。欲归难遂去，闲忆自成吟。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
卖油翁
安得弯弓似明月，快箭拂下西飞鹏。"
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
溪口回舟日已昏，却听鸡犬隔前村。
别渚莲根断，归心桂树顽。空劳钟璞意，尘世隔函关。"
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
哭晁卿衡
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
"芳草长含玉辇尘，君王游幸此中频。
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
"朝过春关辞北阙，暮参戎幕向南巴。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
横江词·其三
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
"棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。"
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
鸨羽
"蹑屐扣柴关，因成尽日闲。独听黄鸟语，深似白云间。
"离乡积岁年，归路远依然。夜火山头市，春江树杪船。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。
"海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
薪蒸湿不着，白昼须然烛。污莱既已泞，买鱼不获鮛.
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。
"八月空堂，前临隙荒。抽关散扇，晨乌未光。左右物态，
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
跪望嵕山重启告，可能馀烈不胜妖。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
"东南云路落斜行，入树穿村见赤城。远近常时皆药气，
花前玉女来相问，赌得青龙许赎无。
小雅·小弁
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
"玉貌元期汉帝招，谁知西嫁怨天骄。
文星下为人，洪秀密于缏。大开紫宸扉，来者皆详延。
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
终然合委顿，刚亦慕寥廓。三茅亦常住，竟与珪组薄。
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通。"
塞鸿秋·春情
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。"
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。