首页 古诗词 永王东巡歌·其二

永王东巡歌·其二

魏晋 / 张端诚

谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。


永王东巡歌·其二拼音解释:

zhe li he neng mu feng hua .kong jiang ge song bai che qian ..
xiang wan lin jie kan hao bu .yan qian feng jing ren zhi fen ..
.ye yan qiu shui cang mang yuan .chan jing zhen ji qu zhu xian .shuang shu wei jia si jiu he .
du jiang zhi dun qu .yu wang dai yong jia .qing ye ren lin shui .chun shan shu fa hua .
kong zhong ji yuan wei er hai .xin qin zuo ke zai hua liang .yuan de nian nian zhu ren fu ..
.xian ge jing zhuan yu xiao cui .yi shi liu ying jin yuan lai .
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .
.xiao sa jue chen xuan .qing xi liu rao men .shui sheng ming shi lai .luo ying dao lin xuan .
xian bu yu shu shan ye xing .pi xiu bu xu du xing ren ..
.zi cong shen shu fu ren hou .chan zao huai hua yi si qiu .
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
.nan ru shang shan song lu shen .shi chuang xi shui zhou yin yin .yun zhong cai yao sui qing jie .
.jiu yin song lin xia .chong quan ru liang ya .qin shu sui di zi .ji quan zai lin jia .

译文及注释

译文
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
  晋范(fan)宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美(mei)德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷(mi)惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名(ming)声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指(zhi)出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小(xiao)妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。

注释
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
②樽酒:举杯饮酒。“樽”同“尊”。
⑤金:银子。
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
1.吟:读,诵。
2、乱:乱世。
①未央:汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。

赏析

  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了(liao)先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此(liao ci)篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓(zhong da)的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活(huo)无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质(pin zhi)和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

张端诚( 魏晋 )

收录诗词 (6554)
简 介

张端诚 张端诚,字砚溪,南皮人。干隆甲辰进士,历官顺天府府丞。

守睢阳作 / 司马欣怡

耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。


移居·其二 / 厉庚戌

老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。


三部乐·商调梅雪 / 月倩

"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。


四园竹·浮云护月 / 郁丁亥

"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。


西上辞母坟 / 东郭胜楠

除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 富察春凤

"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 子车红新

望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
司马一騧赛倾倒。"


卜算子·十载仰高明 / 宇文韦柔

"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"草枯马蹄轻,角弓劲如石。骄虏初欲来,风尘暗南国。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。


夏日绝句 / 仲孙美菊

"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。


寒食诗 / 公良兰兰

"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"