春泛若耶溪
汉月随霜去，边尘计日清。渐知王事好，文武用书生。"
虽因朔风至，不向瑶台侧。唯助苦寒松，偏明后凋色。
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
接影武昌城，分行汉南道。何事闲门外，空对青山老。
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
春泛若耶溪拼音解释:
han yue sui shuang qu .bian chen ji ri qing .jian zhi wang shi hao .wen wu yong shu sheng ..
sui yin shuo feng zhi .bu xiang yao tai ce .wei zhu ku han song .pian ming hou diao se .
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
.fu shui jing he mang .bang yan ru you yi .fan feng qu mei yuan .dai yu gui pian shi .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
shan he yi li jing xian chen .he feng zui li cheng en ke .fang cao gui shi shi yi ren .
jie ying wu chang cheng .fen xing han nan dao .he shi xian men wai .kong dui qing shan lao .
gan zi yin liang ye .mao zhai ba jiu chuan .zhen tu sha bei an .shi ji rang xi dian .
jian xiang qun mu jin .can fei geng yin yun ..
wan cao qian hua dong ning bi .yi bei su zhi sui shi ran .lie xia ming ji se xiang she .
译文及注释
译文
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等(deng)达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人(ren)多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当(dang)。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯(qu)？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
衣被都很厚，脏了真难洗。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像(xiang)我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值(zhi)得深深叹息的。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
注释
48、蕲：今安徽宿州南。
管弦：用丝竹做的乐器，如琴、箫、笛。
287. 存：保存。
⑨折中：调和取证。
⑵旋毛：蜷曲的马毛。王琦注：“郭璞《尔雅注》：‘伯乐相马法，旋毛有腹下如乳者，千里马也。’颜师古《汉书注》：‘白草似莠而细，无芒，其干熟时，正白色，牛马所嗜也。”
5．西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
赏析
渭北草新出，关东花欲飞，楚王犹自惑，片玉且将归——渭北：指渭水流域(yu)，在陕西一带，渭水流经长安。关东：函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬：用《韩非子》卷四《和氏》典。将：持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归：喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用，被放回乡。此四句写长安春草新发季，东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳，以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用，如璞玉之真价难以被人赏识。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的(shi de)反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙(yu zhe)江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志(zhi)，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的(shi de)反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
词的上片以感慨起调，言天涯流落，愁思茫茫，无穷无尽。“天涯流落”，深寓词人的身世之感。苏轼外任多年，类同飘萍，自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年，又调往湖州，南北辗转，这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢，却匆匆”两句，转写自己与徐州人士的交往，对邂逅相逢的喜悦，对骤然分别的痛惜，得而复失的哀怨，溢于言表。“携手”两句，写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”，借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”，写作者面对落花，睹物伤怀，情思绵绵，辗转不忍离去，同时也是写离徐的时间，启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春，因问东风尚余几许，感叹纵使春光仍在，而身离徐州，与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单，写对徐州的依恋，且笔触一波三折，婉转抑郁。
“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙(yu zhe)江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志(zhi)，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
创作背景
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
李子中( 未知 )
收录诗词 (7855) 首
简 介
李子中 李子中，生卒年不详。大都(今北京)人。元朝杂剧家。约元世祖至元中前后在世。曾官知事，除县尹。所作杂剧凡二种： 《崔子弑齐君》、 《贾充宅韩寿偷香》 。又《重订曲海总目·元人杂剧》着录李子中尚有《范蠡归五湖》其本事殆取自《史记》卷四十一《勾践世家》中范蠡事改编而成。 《元人杂剧钩沉》中辑有元杂剧作家赵明道《陶朱公范蠡归湖》第四折。
送征衣·过韶阳
"分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。
剑动新身匣，书归故国楼。尽哀知有处，为客恐长休。"
"露冕临平楚，寒城带早霜。时同借河内，人是卧淮阳。
"山晚浮云合，归时恐路迷。涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
"昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。
日南望中尽，唯见飞鸟灭。音尘未易得，何由慰饥渴。"
暗香疏影
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
青青屋东麻，散乱床上书。不意远山雨，夜来复何如。
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模煳。
"君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。
上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
"九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂，郭南抱瓮亦隐几。
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
方寸且无间，衣冠当在斯。俱为千里游，忽念两乡辞。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时，青兕黄熊啼向我。
时贤几殂谢，摛藻继风流。更有西陵作，还成北固游。
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
岭雁随毫末，川蜺饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
春日偶成
"追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
众归赒给美，摆落多藏秽。独步四十年，风听九皋唳。
顾我蓬屋姿，谬通金闺籍。小来习性懒，晚节慵转剧。
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
雪岭防秋急，绳桥战胜迟。西戎甥舅礼，未敢背恩私。"
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
师老资残寇，戎生及近垧.忠臣辞愤激，烈士涕飘零。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕，衔泥却落羞华屋。
苦昼短
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，
群公有惭色，王室无削弱。迥出名臣上，丹青照台阁。
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
"扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。
"紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹，
龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
青春
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
"艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
苍茫步兵哭，展转仲宣哀。饥籍家家米，愁征处处杯。
将船何处去，送客小回南。有时逢恶客，还家亦少酣。"
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
宸极祅星动，园陵杀气平。空馀金碗出，无复穗帷轻。
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
送魏郡李太守赴任
柳映三桥发，花连上道明。缄书到别墅，郢曲果先成。"
"mH々叶成幄，璀璀花落架。花前离心苦，愁至无日夜。
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
战伐何当解，归帆阻清沔。尚缠漳水疾，永负蒿里饯。"
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
"有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。
重别周尚书
"九日明朝是，相要旧俗非。老翁难早出，贤客幸知归。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
设备邯郸道，和亲逻些城。幽燕唯鸟去，商洛少人行。
"中朝理章服，南国随旌旆。腊酒湘城隅，春衣楚江外。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。
薄幸·淡妆多态
"（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。"
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
回首见黛色，眇然波上秋。深沉俯峥嵘，清浅延阻修。
木兰花慢·莺啼啼不尽
唿鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧.
明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
丈人但安坐，休辨渭与泾。龙蛇尚格斗，洒血暗郊垧.
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
只愿无事常相见。"
永愿依胜侣，清江乘度杯。"