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国风·召南·草虫

隋代 / 王昊

片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"


国风·召南·草虫拼音解释:

pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
.qing chen dai lou du pai huai .xiao han xuan xin bu yi cai .ge lao shen yan gui han yuan .
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
yin song bi suo wen .gan bu zhu xia li ..
yao yi gui fu tu .chu pu xiao zheng qing . ..hou xi
leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .
bie hou xiang si shi yi wang .mu shan kong bi shui kong liu ..
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..

译文及注释

译文
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  褒禅山(shan)也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人(ren)就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识(shi)出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王(wang)回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林(lin)、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

注释
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⑫ 隙地:千裂的土地。
阴符:兵书。
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。
⑤衣带渐宽:指人因忧愁而消瘦。
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。

赏析

  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破(po)题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话(hua)。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相(xiang xiang)互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染(xuan ran)了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

王昊( 隋代 )

收录诗词 (4589)
简 介

王昊 (1627—1679)清江苏太仓人,字惟夏。康熙间举鸿博,授内阁中书。工诗,与黄与坚等称娄东十子。吴伟业誉为天下无双。有《当恕斋偶笔》、《硕园集》。

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 湛婉淑

二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。


清平乐·年年雪里 / 图门森

花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,


江神子·杏花村馆酒旗风 / 穆慕青

绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


秋望 / 同丁

弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"


北门 / 业大荒落

欲作微涓效,先从淡水游。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"日王忿违慠,有命事诛拔。蜀险豁关防,秦师纵横猾。 ——韩愈


满江红·汉水东流 / 头凝远

离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"


满江红·汉水东流 / 呼延屠维

晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。


山房春事二首 / 居绸

遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 弦橘

三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,


赠郭季鹰 / 羊舌庆洲

"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"