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北齐二首

先秦 / 任兰枝

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
化作寒陵一堆土。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"


北齐二首拼音解释:

.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
hua zuo han ling yi dui tu ..
bi mu cun shen yu hu guan .shi lai huo hou di xiang chuan .yun fei hai mian long tun gong .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
jin shuo you jiang si .jiang shui hua shi ti .xiang si li gao yan .shan xia cao qi qi ..

译文及注释

译文
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大(da)雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织(zhi)在一起。谁能像东晋谢安那样,谈(tan)笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到(dao)越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之(zhi)气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇(huang)上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
赤(chi)骥终能驰骋至天边。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。

注释
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。
5.辨才:法号元静,曾在灵隐山天竺寺讲经,元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥,都是苏轼的朋友。
⑴西江月:词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称,调咏吴王西施的故事。原唐教坊曲,后用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字,前后阕各两平韵,一仄韵,同部平仄互押,前后阕起首两句例用对仗。
⑵岭南:在五岭以南的广大地区,包括现在的广东、广西全境,以及湖南、江西等省的部分地区。
戏赠:意思是开玩笑的话。其实,所谓开玩笑,往往表现了至交之问的真情实话。
⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。

赏析

  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字(san zi),尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮(xi),骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明(biao ming)对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  诗中的“歌者”是谁
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感(bai gan)交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  此诗第一(di yi)句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王(teng wang)阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

任兰枝( 先秦 )

收录诗词 (4583)
简 介

任兰枝 (1677—1746)江苏溧阳人,字香谷,一字随斋。康熙五十二年一甲二名进士,授编修。雍正元年,直南书房,累迁内阁学士。五年,宣谕安南。历户、兵、工、礼各部尚书。在礼部最久,熟悉朝廷仪制。喜为诗,律句最工,亦工古文辞。有《南楼文集诗集》。

游褒禅山记 / 哀乐心

平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


喜闻捷报 / 瑞鸣浩

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


六言诗·给彭德怀同志 / 濯天烟

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"


千秋岁·苑边花外 / 公良梦玲

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
何似知机早回首,免教流血满长江。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。


南征 / 宗政贝贝

君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


焦山望寥山 / 宰父振安

何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 戢壬申

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


小至 / 淳于春红

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"


弹歌 / 鹿芮静

"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 劳玄黓

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
灵境若可托,道情知所从。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。