首页 古诗词 悼亡三首

悼亡三首

唐代 / 许载

四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
"北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。
水堂开禹膳,山阁献尧钟。皇鉴清居远,天文睿奖浓。


悼亡三首拼音解释:

si hai huang feng bei .qian nian de shui qing .rong yi geng bu zhuo .jin ri gao gong cheng .
jiao jin zi yan bu ke you .xia shi tang zhong yang lai jiu .hao an hao ma qi yu ren .
zhu que qing xia duan .yao tang zi yue xian .he shi wang fei he .sheng chui jie ren jian ..
zhao zang nan ling dao .shen you bei dou shu .gui men chuan wan shi .yu qing zai shuang zhu .
zhe fang yao hua xiang qu tai .qu tai zi you qian wan xing .zhong hua lei ye jian chui yang .
.tang di ri guang hui .gao jin ying xu gui .lai cheng hong yan ju .qu zuo feng huang fei .
cang zhou zi you qu .shui dao yin xu zhao ..
tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
tong xin bu ke jian .yi lu kong yan zhu .pu shang qing feng lin .jin bang bai sha zhu .
.bei lu cang mang he hai ning .nan shan lan gan zhou ye bing .su cai e e ming yue sheng .
meng lun heng gu di .chao cheng hu zheng xian .cui ku yu bai zhan .tuo di yuan san qian .
guan yun wei jin san .sai wu chang zi sheng .chuan chang man cao lv .feng jiong za hua ming .
.wo tu kai wan yu .shu sheng qi qian nian .li fu shu ti qi .jing hong ying cai zhan .
shui tang kai yu shan .shan ge xian yao zhong .huang jian qing ju yuan .tian wen rui jiang nong .

译文及注释

译文
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地(di)摧残着花枝。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
听着凄风苦雨之声,我独(du)自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料(liao)峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在(zai)梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬(yang),鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永(yong)存,可千秋万代照耀后世。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

注释
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。
会得:懂得,理解。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
4、山门:寺庙的大门。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。

赏析

  严羽有一(you yi)段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明(de ming)确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君(zhu jun)子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

许载( 唐代 )

收录诗词 (7535)
简 介

许载 许载,字德舆,萍乡(今属江西)人。太宗端拱二年(九八九)进士。真宗大中祥符间官太常博士。仕至都官员外郎、知歙州。着有《吴唐拾遗录》(《容斋续笔》卷一六),已佚。清同治《萍乡县志》卷一○有传。

一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 斐觅易

丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。"
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。


点绛唇·梅 / 鲜于慧红

"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
"妾家白苹浦,日上芙蓉楫。轧轧摇桨声,移舟入茭叶。
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
"蜀严化已久,沉冥空所思。尝闻卖卜处,犹忆下帘时。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"
麋鹿死尽应还宫。"
何时狂虏灭,免得更留连。"


秋晚悲怀 / 母青梅

昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
神羊既不触,夕鸟欲依人。
莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。一朝天子赐颜色,
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,


和袭美春夕酒醒 / 化山阳

忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。


虞美人·深闺春色劳思想 / 养丙戌

边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,
生还倘非远,誓拟酬恩德。"
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。


硕人 / 酉祖萍

边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
遗曲此台上,世人多学吹。一吹一落泪,至今怜玉姿。"
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
松子卧仙岑,寂听疑野心。清泠有真曲,樵采无知音。
言谢垂钩隐,来参负鼎职。天子不见知,群公讵相识。
苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"


江城子·密州出猎 / 宣喜民

独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。
"帝出明光殿,天临太液池。尧樽随步辇,舜乐绕行麾。
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。"
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"


闻梨花发赠刘师命 / 合雨

子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
薄暮归随仗,联翩入琐闱。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
"洛城聊顾步,长想遂留连。水斗宫初毁,风变鼎将迁。
"秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。


感遇诗三十八首·其十九 / 李孤丹

漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
七尽龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。
青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。"
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。"
莫道渔人只为鱼。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 公西美荣

一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"
非无歼殄法,念尔有生涯。春雷一声发,惊燕亦惊蛇。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
文武皆王事,输心不为名。"
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
信美虽南国,严程限北归。幽寻不可再,留步惜芳菲。"