别赋
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
珮委腰无力，冠欹发不胜。鸾台龙尾道，合尽少年登。"
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。"
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。"
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
坏壁虚缸倚，深炉小火埋。鼠骄衔笔砚，被冷束筋骸。
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
翻风驾浪拍何处，直指杭州由上元。上元萧寺基址在，
别赋拼音解释:
chang you wu bu jian cheng ren .bei chang zi duan fei yin jian .ti yan jia hun bu shi chen .
pei wei yao wu li .guan yi fa bu sheng .luan tai long wei dao .he jin shao nian deng ..
yin bing wo xian ku quan ju .jiao gu dong shang lin jia su .xun xi si .man er ti .
ta sheng mo wang jin chao hui .xu bai ting zhong fa le shi ..
he ren lao luo you yi jiu .wei you jiang ling yuan shi cao ..
chun cao lv rong yun se bai .xiang jun qi ma hao yi rong ..
.jiang nan ming jun shu su hang .xie zai yin jia san shi zhang .jun shi lv ren you ku yi .
huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
zan lai bu su gui zhou qu .ying bei shan hu zuo su ren ..
fan feng jia lang pai he chu .zhi zhi hang zhou you shang yuan .shang yuan xiao si ji zhi zai .
译文及注释
译文
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青(qing)春已逝我只得嫁给商人为妻。
茂盛的春草，在秋天(tian)还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼(you)，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途(tu)径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今(jin)陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
烟雾蒸腾(teng)中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
蟋蟀哀鸣欲断魂，
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
注释
84. 争起：争先起来闹事。
3.黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。
⒁长年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。
40、耿介：光明正大。
[13]惴惴（zhuì）：忧惧的样子。
赏析
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的(hou de)品格，也是诗人对自己才华的(hua de)心肯。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹(liu yu)锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的(xian de)。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的(hou de)品格，也是诗人对自己才华的(hua de)心肯。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹(liu yu)锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的(xian de)。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
创作背景
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《《江南春》杜牧 》。
赛涛( 隋代 )
收录诗词 (4211) 首
简 介
赛涛 浙江杭州人，姓赵。正德间随母姊观灯，被恶徒掠卖至临清妓院，以词翰能赛薛涛，故号“赛涛”。后为姊夫周子文相救，携归，即归子文。有《曲江莺啭集》。
蟾宫曲·叹世二首
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
"秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，
"病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄唿我起，今日重阳节。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
不是贤人难变通。"
郭处士击瓯歌
池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
轩骑逶迟棹容与，留连三日不能回。白头老尹府中坐，
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
临江仙·送钱穆父
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
每一临此坐，忆归青溪居。"
"闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
既可畅情性，亦足傲光阴。谁知利名尽，无复长安心。"
谢公亭·盖谢脁范云之所游
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
半故青衫半白头，雪风吹面上江楼。
阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋."
何处春深好，春深迁客家。一杯寒食酒，万里故园花。
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
瀑布联句
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
勿忧渐衰老，且喜加年纪。试数班行中，几人及暮齿。
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月，越州四度见重阳。
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
报孙会宗书
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
归来嵩洛下，闭户何翛然。静扫林下地，闲疏池畔泉。
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
春昼回文
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
"松雪无尘小院寒，闭门不似住长安。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
"见说瞿塘峡，斜衔滟滪根。难于寻鸟路，险过上龙门。
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
"种花有颜色，异色即为妖。养鸟恶羽翮，剪翮不待高。
孤雁二首·其二
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子，烛泪粘盘垒蒲萄。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
江城子·孤山竹阁送述古
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
不觉白双鬓，徒言朱两轓.病难施郡政，老未答君恩。
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
七律·和柳亚子先生
"停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。
白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
"三月三十日，春归日复暮。惆怅问春风，明朝应不住。
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"