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长信怨

两汉 / 张淑

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。


长信怨拼音解释:

pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
.lan bian bu jian rang rang ye .qi xia wei fan yan yan cong .
.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .

译文及注释

译文
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天(tian)下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于(yu)虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话(hua)忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无(wu)罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月(yue)》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军(jun)中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每(mei)每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。

注释
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后,由王正之接任原来职务,故称“同官”。王正之:名正己,是作者旧交。
⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
(1)处室:居家度日。
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
(69)轩翥:高飞。

赏析

  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音(yu yin)袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山(qing shan)。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州(lang zhou)城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

张淑( 两汉 )

收录诗词 (6662)
简 介

张淑 字静和,长洲人,钱大毓室。有《哦香小草》。

小雅·楚茨 / 郭汝贤

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 徐寅吉

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 薛昭蕴

中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


所见 / 石沆

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"


幽州夜饮 / 江亢虎

应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 叶士宽

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。


题情尽桥 / 胡启文

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
禅刹云深一来否。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 杨廷果

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
三元一会经年净,这个天中日月长。
山水急汤汤。 ——梁璟"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,


论诗三十首·二十五 / 赵可

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
方知阮太守,一听识其微。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,


大雅·召旻 / 张学景

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"