译文
第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理(li)。大司马(ma)大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会(hui)背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎(zen)敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它(ta)来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像(xiang)人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
酿造清酒与甜酒,
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
好朋友呵请问你西游何时回还?
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
注释
⑶《宋书》:永光元年以石头城为长乐宫,以北邸为建章宫。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
155. 邪:吗。
(39)教禁:教谕和禁令。
3 黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。