首页 古诗词 国风·周南·关雎

国风·周南·关雎

先秦 / 汪寺丞

退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"


国风·周南·关雎拼音解释:

tui gu zheng ke you .bei hu ren lai fan .hu shang you shui niao .jian ren bu fei ming .
zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
li ma qian shan mu .hui zhou yi shui xiang .shi jun zi you fu .mo xue ye yuan yang ..
gao yong mu shi dang qing qiu .xian wang zuo fa jie zheng dao .gui guai he de can ren mou .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
.wei shang qiu yu guo .bei feng he sao sao .tian qing zhu shan chu .tai bai feng zui gao .
qin wang shi zai zuo .zhen qi jing hu you .ji hu zhen guan chu .shang shu jian tai dou .
si ma yu ci cheng xiang fu .yi zun xu jin gu ren xin ..
li tan duo gan ji .xing li ji yan ning .li bie hu wei zhe .yun xiao chi er sheng ..
lu mi zhi chong gu jiu zi .chang an cheng zhong zu nian shao .du gong han hou kai kou xiao .
chun yi guo shui leng .mu yu chu guan chi .mo dao qing zhou ke .tiao tiao zai meng si ..
bing hu dong yao bi .ye shui shi jiao chi .ru mu zhu yan ji .ke xian gao xuan yi .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
.dong luo ju xian xiang .nan fang dai ben shi .jing hui yan yu dong .bei xi yao reng chi .
.ye lai gui lai chong hu guo .shan hei jia zhong yi mian wo .bang jian bei dou xiang jiang di .
yi lai qiong sui yan .bo fan qu bing shi .wei si shi xiang weng .ju liu gai qian mo ..

译文及注释

译文
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不(bu)返,真是(shi)可悲。短短的(de)光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达(da)到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世(shi)间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明(ming)节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
你这一去,虽然难免会(hui)为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却(que)被碰得头破血流。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
花白的头发与明亮(liang)的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。

注释
⑦齐之姜:齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
91、唼喋(shà zhá):水鸟或水面上鱼儿争食的声音。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
②九州:指中国。此处借指人间。
7.古汴(biàn):古汴河。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。

赏析

  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳(fang)。  
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从(ji cong)妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭(wen ting)筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力(li),所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束(shou shu)全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于(jin yu)现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾(tian zai)之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

汪寺丞( 先秦 )

收录诗词 (4441)
简 介

汪寺丞 汪寺丞,失名。南渡初曾题诗麻溪渡(清嘉庆《宁国府志》卷一二)。

江上送女道士褚三清游南岳 / 应依波

必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"苔竹素所好,萍蓬无定居。远游长儿子,几地别林庐。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 籍己巳

谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 司空锡丹

"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


浪淘沙·目送楚云空 / 闾丘瑞瑞

军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。


雁门太守行 / 东门婷婷

古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。


箕山 / 东方静娴

"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"


永王东巡歌·其五 / 亓官瑞芹

回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。


淮村兵后 / 拓跋志远

亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
若将无用废东归。"
回心愿学雷居士。"


相思 / 赏雁翠

旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 寇青易

"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。