译文
我是天宫里掌管山(shan)水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报(bao)国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫(man)漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
注释
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
⒑予谓菊,花之隐逸者也;
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
①南山:指庐山。
⑹那(nuó):安闲的样子。