庄居野行
香轮莫辗青青破，留与愁人一醉眠。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
妆穿粉焰焦，翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟，自弃非天弃。"
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
"松拂疏窗竹映阑，素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫，
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
"解缆西征未有期，槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚，
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
庄居野行拼音解释:
xiang lun mo zhan qing qing po .liu yu chou ren yi zui mian ..
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
zhuang chuan fen yan jiao .chi pu lan gao fei .wei er yi shang jie .zi qi fei tian qi ..
.yuan chu bai yun zhong .chang nian ting bu tong .qing sheng ying luan shi .han se ru chang kong .
ba yue ye chang xiang si qie .bin bian tian de ji jing si ..
.song fu shu chuang zhu ying lan .su qin you yuan bu cheng dan .qing xiao ji ji yun li xiu .
yu wen wei yang jiu feng yue .yi jiang hong shu luan yuan ai ..
.jie lan xi zheng wei you qi .huai hua you bi gui hua shi .hong lu mo shang gui geng wan .
shi fu ying gua he .dao zai bu xian pin .hou jing lin bei shui .gu pu shi qie lin ..
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
译文及注释
译文
田间路上的行人惊怪的看着作者，是(shi)诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天(tian)到袁州就(jiu)任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖(zu)耸立在清(qing)溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了(liao)郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草(cao)木茂盛；细长的样子。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
注释
共：同“供”。
愦（kuì）于忧，忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。
议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞葱（恭）自称。者：……的人。
100.愠惀：忠诚的样子。
⑼缮性：修养本性。熟：精通而有成。
赏析
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上(shang)古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳(li lao)动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全(wan quan)相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹(hen ji)，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
作者以紫苔见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深，令人回味。说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而此时绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里，“偏称意”三字写得传神，“偏”，说明万物凋零，独有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏宠，使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环，写景入神了。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因此，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全(wan quan)相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹(hen ji)，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
作者以紫苔见意，又从紫苔说开去，用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落，小中见大，词浅意深，令人回味。说紫苔上了金铺，是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首，而此时绿锈满身，如同长满了青苔一般，这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里，“偏称意”三字写得传神，“偏”，说明万物凋零，独有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏宠，使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环，写景入神了。
创作背景
《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《《春雨》李商隐 古诗》，却并非直接写《春雨》李商隐 古诗，而是抒写在春夜雨中的相思之情。
赐宫人庆奴
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
菊露凄罗幕，梨霜恻锦衾。此生终独宿，到死誓相寻。
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
故楚春田废，穷巴瘴雨多。引人乡泪尽，夜夜竹枝歌。"
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
"田不曾耕地不锄，谁人闲散得如渠。
阳春曲·春景
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。"
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
书来应隔雪，梦觉已无星。若遇多吟友，何妨勘竺经。"
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
醉太平·寒食
"追寻前事立江汀，渔者应闻太息声。避客野鸥如有感，
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
苏堤清明即事
铁马云旗梦渺茫，东来无处不堪伤。风吹白草人行少，
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
大雅·旱麓
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落，伤禽无夜不魂飞。
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
九歌·礼魂
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
只应江令偏惆怅，头白归来是客游。"
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
山坡羊·潼关怀古
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
书情题蔡舍人雄
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
不系知之与不知，须言一字千金值。"
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
唯有佳人忆南国，殷勤为尔唱愁词。"
"种柳开河为胜游，堤前常使路人愁。阴埋野色万条思，
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
揠苗助长
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
骨寒依垄草，家尽逐边鸿。一吊知音后，归来碎峄桐。"
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
"丹觜如簧翠羽轻，随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦，
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。