十六字令三首
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
"裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
飞霜棱棱上秋玉。"
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
"长亭一望一徘徊，千里关河百战来。细柳旧营犹锁月，
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
十六字令三首拼音解释:
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
.yi chen si yu song wei liang .ou chu fan long ru dao chang .ban ji yi neng xiao wan shi .
ruo jiao xu zuo kang zhuang hao .geng you gao che si ma you ..
ke kan pin she bao can jun .jiu xing wang shi duo xing nian .yin ku lin ju bi yan wen .
.qun yu shi ming guan li tang .tou shi huan de xiao shu lang .
.que jiang qiao cui ru du men .zi xi qing xiao zu gu ren .wan li you jia liu bai yue .
fei shuang leng leng shang qiu yu ..
ke chen ban ri xi yu jin .shi dao bai tou lin xia chan ..
.chang ting yi wang yi pai huai .qian li guan he bai zhan lai .xi liu jiu ying you suo yue .
de pei qing xian jian yuan chen .fen ti xiao bing lan zhou yuan .dui zuo xiao ting yue you pin .
译文及注释
译文
等到夜(ye)深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如(ru)细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了(liao)为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。
身着(zhuo)文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们(men)守在山丘坡岗。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖(zhi)。我们是多么凄伤啊！
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
她打开家门(men)没有看到心上人，便出门去采红莲。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自(zi)回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取(qu)稻梁的术算。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
注释
谤：指责，公开的批评。
14、举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
①阴饴甥：名饴，甥，指他为晋侯的外甥。因封于阴(今河南陕县至陕西商县一带)，故又称阴饴甥。晋大夫。秦伯：指秦穆公。②王城：今陕西朝邑县西南。③小人：指缺乏远见的人。君：指晋惠公。他借秦穆公的力量才做了国君，后来和秦发生矛盾，在战争中被俘。④惮：怕。征缮：征集财赋，修缮兵器，准备打仗。圉：晋惠公的太子名。⑤君子：指晋国的有远见的贵族。待秦命：这是委婉的说法。真正意思是：如果秦不送回我们的国君，就不惜一切，再打一仗。⑥必报德，有死无二：报答秦国对晋的恩德，至死没有二心。⑦戚：忧愁、悲哀。⑧毒：毒害，得罪。指晋惠公与秦为敌。以前晋国发生灾荒，秦国输送了粮食；后来秦国发生灾荒，晋国一点也不给。⑨贰：背叛。舍：释放。⑩改馆：换个住所，改用国君之礼相待。○11馈：赠送。七牢：牛、羊、猪各一头，叫做一牢。七牢是当时款待诸侯的礼节。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
（5）空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。
骨中香彻：梅花的香气是从骨子里透出来的。彻，透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》：“疏影照人骚梦冷，清香彻骨醉痕锁。”
赏析
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以(er yi)乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未(ran wei)改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是(chang shi)多么的可怕。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州(yong zhou)做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰(an wei)。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以(er yi)乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未(ran wei)改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
“朱实陨劲风，繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落，生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落，浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄，被突如其来的灾难击毙，人生的无常是(chang shi)多么的可怕。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州(yong zhou)做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中，不仅打入了词人自己的生命体验，也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转，说这具有“雪霜姿”的白梅，在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢？接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样，有着一点儿胭脂之色。言外之意是，等到完全开放(花冠遮住了花萼)，却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化，不仅是对于自然现象的真实记录，更在于表达了作者“早知今日，何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”：你既如此素雅脱俗，就莫怪世人不欣赏你。这样的反话，道尽了情深若浅，钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞，表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运，既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情，醉了酒也不能摆脱的幽恨，显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良，也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人，作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰(an wei)。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
竹枝词二首·其一
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
《诗话总龟》）"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
题竹林寺
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信，不使人窥太乙炉。
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
"才年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住，
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
春日还郊
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
"何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
"白烟昼起丹灶，红叶秋书篆文。
西江月·新秋写兴
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
刀笔依三事，篇章奏珥貂。迹卑甘汩没，名散称逍遥。
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。"
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
塞下曲·其一
谏草犹青琐，悲风已白杨。只应移理窟，泉下对真长。"
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
国风·卫风·木瓜
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
"为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了，
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白，娇莺更学别禽啼。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
望海楼
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与，主人知去索钱来。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
"往年西谒谢玄晖，樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老，
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
别袂翻如浪，回肠转似轮。后期才注脚，前事又含颦。
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
三江小渡
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，
西北有高楼
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"