首页 古诗词 咏零陵

咏零陵

隋代 / 陈斗南

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。


咏零陵拼音解释:

kan hua gan fu wu hou qi .chuang jian jin huo liu ling chuan .zuo you xin ming guan zhong ci .
wu za zu .jiao wai wu .wang fu huan .li shang ju .bu de yi .gu zhong yu . ..yin zuo ming
wu feng shi yu yu liang zai .jin dian wei wen zou shun xian .
xiao jiao yi sheng gao juan feng .zhan shi mo bian hun shang ku .dan yu lie chu huo you hong .
liu si ying hua ge .shui jing xie diao liang . ..cui qun
qing fu song yao zhen .bai e fei wu di . ..han yu
jia yun lou shang ding feng pan .que yue yuan tiao zong bu nan .
ai sheng dong lv li .yuan qi cheng shan gu .shui neng ting gu sheng .bu ren kan jin zu .
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
mo wen long shan qian ri shi .ju hua kai que wei xian ren ..
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
.chi su yin qing hui .yi hao fen xian zu ...ti hua shan shui tu ..
.feng kuang yu an zhou ren ju .zi wei shen ming zhi bu xie .
bi han tian he zhi nv hui .ming yue jie sui wu rao shu .qing tong ning kui que wei tai .

译文及注释

译文
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
愁闷极了,本想写诗(shi)来排愁,没想到越写越凄凉了。
野泉侵路不知路在哪,
三年间我的梦魂时(shi)时飞(fei)向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
夏日的清风吹(chui)过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把(ba)我爱怜。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
  如今那些卖奴婢(bi)的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。

注释
3.虐戾(nüèlì):
(57)九华帐:绣饰华美的帐子。九华:重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。
(31)荩臣:忠臣。
⒅律律:同“烈烈”。
14、不可食:吃不消。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
⑹桂岭:五岭之一,在今广西贺县东北,山多桂树,故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县:“桂岭在县东十五里。”瘴(zhàng):旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。

赏析

  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这(shi zhe)一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的(ren de)遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意(de yi)蕴,技巧已臻化境。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致(yi zhi)虚掷了黄金般的青春年华。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

陈斗南( 隋代 )

收录诗词 (3183)
简 介

陈斗南 陈斗南,凤山县人。清干隆间(1736~1795)邑诸生。生平不详,有《东宁自娱集》一卷,连横《台湾通史》艺文志中有着录。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

游子吟 / 万斯同

芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,


题元丹丘山居 / 顾炎武

新知满座笑相视。 ——颜真卿
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
楂客三千路未央, ——严伯均


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 何平仲

凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


去矣行 / 梁培德

"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。


瑞鹧鸪·观潮 / 韦洪

荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
避乱一生多。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。


早春行 / 边汝元

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


金陵酒肆留别 / 魏泽

樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)


高阳台·除夜 / 钱忠

故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。


伶官传序 / 李景和

妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈


癸巳除夕偶成 / 蒋敦复

"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"