题寒江钓雪图
争敢三年作归计，心知不及贾生才。"
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
忆为近臣时，秉笔直承明。春深视草暇，旦暮闻此声。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
"常忧到老都无子，何况新生又是儿。阴德自然宜有庆，
题寒江钓雪图拼音解释:
zheng gan san nian zuo gui ji .xin zhi bu ji jia sheng cai ..
you lai cai ming xiang mo zhe .tian qian wu er yu yuan shui ..
zi xiao zhi yuan ren jing zhong .deng xian shen du bai lao guan ..
yu ma qi deng ni yong cao .jun wang zi shi xuan hui dian .yu ren huan jin wang yun zhui .
bai tou gui she yi ru he .he chu wu qiong diao yi duo .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .
.yi ke fu tou jiu .hong cheng xie yu hu .shi fen zhan jia zhuo .lian yan man yin yu .
yi wei jin chen shi .bing bi zhi cheng ming .chun shen shi cao xia .dan mu wen ci sheng .
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
.chang you dao lao du wu zi .he kuang xin sheng you shi er .yin de zi ran yi you qing .
译文及注释
译文
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去(qu)了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远(yuan)。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只(zhi)有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽(sui)然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈(zhang)夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
北方边关战(zhan)事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
注释
⑶寂寂：犹悄悄，谓春将悄然归去。
兴：起立。三踊：跳跃了三下，表示哀痛。
25.遂：于是。
8、清渊：深水。
识尽：尝够，深深懂得。
9.贾(gǔ）人：商人。
（25）幽显巨细：不明显的，明显的，大的，小的。
⑷萧关：汉代关中四关之一，是关中到塞北的交通要塞，在今宁夏固原东南。
赏析
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时(du shi)倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢(tong lao)狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的(shi de)时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
“晚风连朔气，新月照边秋(qiu)”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢(tong lao)狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的(shi de)时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
“晚风连朔气，新月照边秋(qiu)”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
创作背景
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
口号
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面，
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇，缣缃岁奉春冬劳。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
送征衣·过韶阳
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
双调·水仙花
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
"锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。
随分自安心自断，是非何用问闲人。"
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。
南征
"露簟荻竹清，风扇蒲葵轻。一与故人别，再见新蝉鸣。
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
闲从蕙草侵阶绿，静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院，
"九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
游金山寺
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。
菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，
独有秋涧声，潺湲空旦夕。"
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
水调歌头·平山堂用东坡韵
久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君。
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重，苍黄岁序长年悲。
大德歌·夏
灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
送夏侯审校书东归
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
"江云暗悠悠，江风冷修修。夜雨滴船背，风浪打船头。
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。"
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
菩萨蛮·回文
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。
无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
"无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
棫朴
中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。"
并辔踟蹰下西岸，扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系，
人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
引手攀红樱，红樱落似霰。仰首看白日，白日走如箭。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
"王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，
"我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。