首页 古诗词 鱼丽

鱼丽

宋代 / 王兰佩

裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
"伊水摇镜光,纤鳞如不隔。千龛道傍古,一鸟沙上白。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,


鱼丽拼音解释:

guo liang gu ting cao .lei ma jie chao ming .dou jiu dui han shi .za hua yi wan qing .
.ling zhao chu kai han .shen chi jiu yu yao .xi ren tu xi wu .ming dai ci wen shao .
ru xing gong cai jing he zai .du lian tang shu yi zhi cun ..
.yi shui yao jing guang .xian lin ru bu ge .qian kan dao bang gu .yi niao sha shang bai .
yun feng sui you yi .chu yue xing xiang qin .ji bie fu you chu .dao shen qing geng yin .
jie shi hong qie lv .fu ru hua geng kai .shan zhong tang liu ke .zhi ci fu rong bei .
bao wu zhan hua xu .yin zheng fu wang luo .bie jun ru zuo ri .qing hai yan pin guo ..
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
.he bo jian hai ruo .ao ran kua qiu shui .xiao wu mei yuan tu .ning zhi tong fang shi .
ku zhan jing bu hou .fu nian po chou chang .shi chuan kong dong yong .qi ji jin feng zhuang .
shi wen gao ge sheng .mo bian geng yi chu .yin zhu yi cheng xing .jin men yan zou yu ..
.ni lv xiang feng chu .jiang cun ri mu shi .zhong shan yao dui jiu .gu yu gong ti shi .
jun qi zhen yu he .sui yan jiang chong tian ..
zi cong yi shu yan zhi shan .chun guang ji du jin yang guan .jin he wei zhuan qing si qi .

译文及注释

译文
柔软的(de)蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘(lian)。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚(wan)风卷起,楼阁上的招牌静止不(bu)动。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
众人无(wu)法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让(rang)他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族(zu)认识朝廷杰出的精英。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。

注释
③画梁:雕花绘画的梁柱。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。
⒂天将:一作“大将”。
49.而已:罢了。

赏析

  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员(xian yuan)”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得(shi de)事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而(jiu er)卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照(zhao)深《深院》韩偓 古诗。”
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易(yi)位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶(yao ye)之人就不能不心情沉痛了。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州(jiang zhou)司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往(yi wang)情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

王兰佩( 宋代 )

收录诗词 (6855)
简 介

王兰佩 清浙江钱塘人,字德卿,号楚芳。孙承福妻。工诗。卒年二十二。有《茂萱阁诗草》、《静好楼诗草》。

水谷夜行寄子美圣俞 / 米靖儿

时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。


生查子·年年玉镜台 / 佟佳爱华

"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 张简慧红

又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
无言羽书急,坐阙相思文。"
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 漆雕巧丽

参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,


满庭芳·蜗角虚名 / 壤驷佩佩

何如道门里,青翠拂仙坛。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 仲孙淼

"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。


醉花间·休相问 / 东门志欣

陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"


冀州道中 / 乌孙寒丝

分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。


送别 / 拜安莲

"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"


秋闺思二首 / 仲孙继勇

"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。