译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的(de)(de)《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于(yu)神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑(yi)不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东(dong)到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大(da)要不背离《尚书》所记载的接近这(zhe)些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
注释
77. 乃:(仅仅)是。
⑷不自持:不能控制自己的感情。
40. 从车骑(jì):带着随从车马。从:使……跟从,动词的使动用法。
①公子:封建贵族家的子弟。
⑶流莺:即莺。流,谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》:“舞春雪,杂流莺。”
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
29、方:才。
兮 :语气词,相当于“啊”。