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题《墨葡萄图》 / 题葡萄图

金朝 / 赵关晓

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图拼音解释:

shui ji bing xi hua .zhong zhuang xue ge wei .cong lai duo zi sheng .bu xue ni he wei .
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
you shi zuo zhang ju .qi gai huan xian yi .mang mang shi qing shi .shui ren ai zhen shi .
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
ji zhong mi fan zheng .han jia chong jian zhang .li yi bi wan ren .gui qi dan ba fang .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..

译文及注释

译文
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是(shi)为(wei)了看到岸上的美少年。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成(cheng)这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
观看此景魂魄像要失去,经过很(hen)多年梦境也不一样了。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中(zhong)国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理(li)好,比活着更有意义。”
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。

注释
③爰熙:爰,发语词。熙,兴建。
(11)贡:贡物。包:裹束。茅:菁茅。入:进贡。共:同“供”,供给。
③中国:中原地区。 
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
⑭“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句:意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆:蛤蟆。传说月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:本来。堪:能够。云何:为什么。玉兔:传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮:识枷生,会游泳。
[4]暨:至
60.敬:表示客气的副词。
⑸树杪(miǎo):树梢。
⑻故人:旧交;老友。《庄子·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。”京洛:西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗:“总为朝廷巡幸去,顿教京洛少光辉。”

赏析

  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行(ren xing)其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭(ting)”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇(chu qi)制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

赵关晓( 金朝 )

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简 介

赵关晓 字开夏,浙江归安人。诸生。

风流子·东风吹碧草 / 书协洽

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


庭燎 / 乳韧颖

还如瞽夫学长生。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。


酬朱庆馀 / 西门高山

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
精意不可道,冥然还掩扉。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


江城子·示表侄刘国华 / 司徒清照

欲将辞去兮悲绸缪。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


殿前欢·大都西山 / 禄泰霖

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


宿郑州 / 富察依薇

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。


唐风·扬之水 / 梁丘保艳

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


陈涉世家 / 富察青雪

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


灞上秋居 / 南宫己酉

"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。


已酉端午 / 乌雅春瑞

颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,