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贺新郎·用前韵送杜叔高

宋代 / 朱兰馨

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,


贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:

.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .
na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .

译文及注释

译文
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章(zhang),看(kan)到这古迹,让我热(re)泪满眶。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不(bu)到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻(zu)拦。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳(jia)人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
我限于此次行役匆(cong)忙,不曾有片刻休憩山中。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。

注释
23.益:补。
⑩如许恨:像上面的许多恨。
⑻织:编。巴:一作“笆”。
⑹ 坐:因而
(42)原野阒(qù)其无人:原野静寂无人。阒,静寂。
文王:姬姓,名昌,生前称周西伯或西伯昌,武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。

赏析

  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有(mei you)见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同(tong)驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为(yin wei)这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中(xin zhong)滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口(shi kou)语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  结构

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

朱兰馨( 宋代 )

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简 介

朱兰馨 朱兰馨,字芬若,号松乔,海盐人。干隆辛丑进士。授铅山知县,历官吏部员外郎。有《松乔诗钞》。

嘲三月十八日雪 / 章鋆

一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,


归园田居·其五 / 纪逵宜

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。


天净沙·秋 / 陈寿

"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。


九日登清水营城 / 吴遵锳

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


玩月城西门廨中 / 钱资深

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


五月旦作和戴主簿 / 尚廷枫

锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。


酬郭给事 / 龚南标

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。


游天台山赋 / 王生荃

杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"


饮酒 / 三学诸生

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。


鹊桥仙·待月 / 朱畹

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
只将葑菲贺阶墀。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。