译文
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成(cheng)了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
另有个一身九头的妖(yao)怪,能连根拔起大树九千。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝(di)的情景出现在(zai)眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
我现在有病心神错乱,只梦见些不相(xiang)干的人却没有梦见你。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
失(shi)意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而(er)现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
注释
2、发:启封。
沬:以手掬水洗脸。
⑾兼济:兼济天下,做利国利民之事。《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。
③ 直待:直等到。
(57)弛(chí)——松懈、败坏。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。