和乐天春词
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"养翮非无待，迁乔信自卑。影高迟日度，声远好风随。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
"伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
和乐天春词拼音解释:
yi shuang xi chi xiu chu cheng .cai lian nv san wu ge que .shi cui ren gui chu yu qing .
.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
xi li pi jin cai .fen yun san yuan xin .fan bei pin feng ci .yuan jie zhi tui ling .
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
.yang he fei wu dai .qian qiao xin zi bei .ying gao chi ri du .sheng yuan hao feng sui .
bao you bei pan bei song ying .seng su gong lin qi yin le .qi nu tong ai shui yun qing .
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
.yi shang hu yue shang tong tu .guan cai ru he you yi mo .
.qiu ran tang li ye ban hong .jing zhou dong wang cao ping kong .
pu xiang zhi zhong hui .chi nuan yi kai lian .guai shi yun yi chu .yao tao huo yu ran . ..wang qi
译文及注释
译文
等到九九重阳节到来时，再请君(jun)来这里观赏菊花。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢(ne)？
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
那个(ge)容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡(xiang)间岔路口忙着采桑。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
此刻，峰(feng)影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约(yue)可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩(pei)的东西。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
注释
⑶落晖：夕阳，夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”
5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
⑷溘（kè）：忽然。
10.何故：为什么。
⑵吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
8、玉人：美人，这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
13．五白、六博：皆为古代博戏。
赏析
值得玩味的是，诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。”两相比较，七绝刻画渲染的成分显著增加了（如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”），浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅，五绝以咏叹发问，以不施刻画的景语黯然收束，浑然一体，含蕴无穷；七绝则将第三句用一般的叙述语来表达，且直接点出(chu)“怆”字，不免有嫌于率直发露。末句又施刻画，失去自然和谐的风调。两句之间若即若离，构不成浑融完整的意境。从这里，可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一(cheng yi)首欢快的晚归曲。
长卿，请等待我。
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋；因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再(wan zai)次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
全诗共分五章。
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔(kuo)的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感(shang gan)怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一(cheng yi)首欢快的晚归曲。
长卿，请等待我。
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋；因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再(wan zai)次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
全诗共分五章。
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔(kuo)的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感(shang gan)怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
创作背景
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
古调声犹苦，孤高力自强。一枝终是折，荣耀在东堂。"
悠扬方泛影，皎洁却飞空。不定离披际，难凝蘙荟中。
"析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
"多年幞被玉山岑，鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆，
"白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。老无征战轩辕国，
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上，月移花影到窗前。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
六言诗·给彭德怀同志
困冲株枿盲。扫净豁旷旷， ——韩愈
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
乌足迟迟日宫里，天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条，
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
野歌
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
云树杳回合，岩峦互蔽亏。弹琴坐其中，世事吾不知。
"珍重王光嗣，交情尚在不。芜城连宅住，楚塞并车游。
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
送增田涉君归国
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
"三十骅骝一烘尘，来时不锁杏园春。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
惠化成观俗，讴谣入赋诗。同欢王道盛，相与咏雍熙。"
园蔬香带露，厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉，清谈胜管弦。 ——白居易
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
怀沙
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
"歊蒸何处避，来入戴颙宅。逍遥脱单绞，放旷抛轻策。 ——皮日休
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
贼退示官吏
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
雨中登岳阳楼望君山
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
微雨听湿巾，迸流从点席。 ——皎然
谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。"
洪赦方下究，武飙亦旁魄。南据定蛮陬，北攫空朔漠。 ——李正封
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
为道贵逍遥，趋时多苦集。琼英若可餐，青紫徒劳拾。 ——皎然"
雨无正
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
卜算子·见也如何暮
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去，树夹河声绕郡流。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。