首页 古诗词 别云间

别云间

唐代 / 冯琦

宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
江左风流尽,名贤成古今。送君无限意,别酒但加斟。"
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。


别云间拼音解释:

xiao yi gan shi ming tian zi .ri fu qing pu bu gan yan ..
.bei feng chui bie si .luo yue du guan he .shu yin liu sha duan .shan ping jin sai duo .
bian ni xun xi nong hua qu .dong tian shui geng dai liu lang ..
cong ci le zhang xiu xu zhan .han bing wu zhen yi wu man ..
kuang fu dang qiu mu .pian yi zai yue ming .bu zhi shen jian di .xiao se you shui ting ..
.xiao ku pai pai dong si lin .yu jun wo zuo fu xin ren .chu men bian she dong xi lu .
jiang zuo feng liu jin .ming xian cheng gu jin .song jun wu xian yi .bie jiu dan jia zhen ..
jia zhu jin shui shang .shen zheng liao hai bian .shi shu jiu bu dao .yi dao hu jing nian .
ting jin mu zhong you du zuo .shui bian jin xiu qi chun feng ..
gong yang lian feng ting xue chang .yu geng xian qu yi zheng ying ..
er yue yan yang jie .yi zhi chou chang hong .ding zhi liu bu zhu .chui luo lu chen zhong ..
qin xin you shi ba .jian shang wu chu liu .huai nan jiu yan yue .gu zhao geng feng qiu ..
.hong lu hua fang bai mi pi .huang feng zi die liang can cha .
shu se qing han yu shui qiu .xiao ke ti xie zhong yong ri .ban ban rong bin man sheng chou .

译文及注释

译文
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为(wei)何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将(jiang)我帮衬?
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边(bian)界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事(shi)变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
然后散向人间,弄得满天花飞。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃(juan)啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
口衔低枝,飞跃艰难;
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
3.虐戾(nüèlì):
52.陋者:浅陋的人。
7、露井:没有盖的井。贺知章《望人家桃李花》:“桃李从来露井傍。”王昌龄《春宫曲》中有“昨夜风开露井桃。”
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。
④玉门:古通西域要道。
②骊马:黑马。

赏析

  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的(shi de)朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声(wu sheng)的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的(ku de)深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是(ta shi)似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家(da jia)路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且(chun qie)与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

冯琦( 唐代 )

收录诗词 (2915)
简 介

冯琦 (1558—1603)明山东临朐人,字用韫,一字琢庵。万历五年进士。授编修。累官礼部尚书。疏请停矿税,征还各地税监,不果。又极陈士子崇佛教之弊,请约禁。卒谥文敏。有《经济类编》、《宗伯集》。

三江小渡 / 宰父辛卯

斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。


工之侨献琴 / 百思懿

"蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 令狐文亭

木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。


天净沙·秋思 / 呼延宁馨

北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"


国风·周南·桃夭 / 牟翊涵

"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。


南乡子·画舸停桡 / 剧火

所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。


画堂春·一生一代一双人 / 佟佳甲

经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。


徐文长传 / 诸葛娜

安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。


水调歌头·落日古城角 / 日寻桃

山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。


春山夜月 / 后庚申

应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
"伊阳耽酒尉,朗咏醉醒新。应见嵩山里,明年踯躅春。