女冠子·四月十七
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。"
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
"严秦修此驿，兼涨驿前池。已种千竿竹，又栽千树梨。
女冠子·四月十七拼音解释:
jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
.chen ai jing xiao yu .di gao yi chang po .ri xi si men wai .jing qi han qing he .
yi ta dao ci xu wei zhu .bu bie hua ren mo shi kan ..
jiang qing di yi luo .shan cui sheng jing wu .hua biao shuang qi he .lian qiang ji dian wu .
you niao you niao jie bai she .she duan bai zhuan sheng duo eu.xian chun jin xue bai niao ti .
zhai huang zhu gong cao .ma shou yu tian su .bao feng deng juan hao .wei guan tong zhi gu .
yi ke zhi wu qin .yi ke zhu wu jiu .qiao jue gao shu chi .ao hong rong yi dou .
qi nai shan yuan jiang shang jiao .gu xiang wu ci duan chang sheng ..
que qu sheng yi zhuo .zhong nian zhu dian kai .shui neng tao wan re .xian yin liang san bei ..
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
译文及注释
译文
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的(de)方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已(yi)经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他(ta)）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正(zheng)是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
即使喝醉也不要(yao)推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
魂魄归来吧！
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留(liu)给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
注释
114. 数（shuò）：多次。
渠：你。
⑧清华：梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》，清华疑即郭希道。
7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
⑴和风：多指春季的微风。
⑤参（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。这句是说星星都已隐没，天将放晓了。
靧，洗脸。
34.未终朝：极言时间之短。
赏析
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗(fan kang)精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态(po tai)度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散(fei san)之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想(neng xiang)象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
思想内容
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中(ju zhong)，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗(fan kang)精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态(po tai)度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散(fei san)之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想(neng xiang)象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共赏的好作品。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
思想内容
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
“白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说：“篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中(ju zhong)，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
创作背景
此诗约作于开元十四年（726）诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗，当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰：“李白玩月城西孙楚酒楼达晓，歌吹日晚，乘醉著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御。李白有诗云：‘朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。’”
枯鱼过河泣
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
"黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记，山好遥偷病眼看。
之子未得意，贫病客帝城。贫坚志士节，病长高人情。
"有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
小雅·斯干
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
但喜今年饱饭吃，洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲，
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
赖是馀杭郡，台榭绕官曹。凌晨亲政事，向晚恣游遨。
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
秋夜曲
河亚懒出入，府寮多闭关。苍发彼此老，白日寻常闲。
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。
"闻君洛下住多年，何处春流最可怜。为问魏王堤岸下，
淮上即事寄广陵亲故
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
谒金门·春半
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
学问慵都废，声名老更判。唯馀看花伴，未免忆长安。
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
北山移文
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
犷俗诚堪惮，妖神甚可虞。欲令仁渐及，已被疟潜图。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到，岂觉林园日日芜。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
赋得还山吟送沈四山人
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。"
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
浣渚逢新艳，兰亭识旧题。山经秦帝望，垒辨越王栖。
此都莫作多时计，再为苍生入紫微。"
心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。
复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。
爱此天气暖，来拂溪边石。一坐欲忘归，暮禽声啧啧。
南征
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
"万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
"红尘扰扰日西徂，我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥，
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
"与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
悲回风
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去，不如且入醉乡来。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
此固不可说，为君强言之。"
南人耗悴西人恐。"
论诗三十首·二十四
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，