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昭君怨·送别

金朝 / 郑方城

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。


昭君怨·送别拼音解释:

.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .

译文及注释

译文
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我(wo)感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
华(hua)丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕(zhen)刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
 
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古(gu)以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只(zhi)有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
请问春天从这去,何时才进长安门。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
愿意(yi)留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度(du)还要快。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠(zhui)落,把云朵染红。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”

注释
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。
1.币:帛,古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
尝:曾经
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
(86)犹:好像。

赏析

  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾(jie wei)为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹(shu dan)上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石(luo shi)鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生(hou sheng)敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人(wei ren)。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚(gun gun)滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血(liu xue)如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

郑方城( 金朝 )

收录诗词 (9873)
简 介

郑方城 福建建安人,字则望,号石幢。郑方坤兄。雍正十一年进士。干隆间任四川新繁知县,有惠政。以蜀闱磨勘罢官,旋受聘主锦江书院,逾年卒。工诗文。有《燥吻集》、《绿痕书屋诗稿》、《行炙集》等。

雪里梅花诗 / 轩辕东宁

"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


农家 / 卑己丑

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"


沐浴子 / 锺离静静

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"


飞龙篇 / 乐正辉

分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。


艳歌何尝行 / 谏丙戌

门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


书湖阴先生壁二首 / 公叔利

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,


自湘东驿遵陆至芦溪 / 百水琼

风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 荤庚子

"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
风教盛,礼乐昌。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 军易文

万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
见《三山老人语录》)"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。


七绝·刘蕡 / 郜昭阳

我羡磷磷水中石。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
始知匠手不虚传。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。