首页 古诗词 忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄

宋代 / 魏学渠

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
还因访禅隐,知有雪山人。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄拼音解释:

tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
jiao zhan qing wang jiu .xiao hun bie wei zeng .ming chao ruan jia ji .zhi you zhu lin seng ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .

译文及注释

译文
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜(yi)多。
要知道这江楼水光相接的(de)(de)风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却(que))比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以(yi)达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻(nian),轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。

注释
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
⑷水痕收:指水位降低。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
232. 诚:副词,果真。
16. 度:限制,节制。

赏析

  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱(di zhu)中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少(que shao)变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的(ke de)境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟(se se)半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

魏学渠( 宋代 )

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简 介

魏学渠 浙江嘉善人,字子存,号青城。顺治五年举人,官成都推官,擢至江西湖西道。少有才名,为柳洲八子之一。工诗,善骈文,兼精书法。

念奴娇·天丁震怒 / 彭炳

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


愚公移山 / 周玉晨

不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"


同儿辈赋未开海棠 / 陈衍

"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 陈应张

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。


秦女休行 / 周筼

"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


题西太一宫壁二首 / 郭振遐

汝看朝垂露,能得几时子。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"


中秋 / 林冕

东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
庭芳自摇落,永念结中肠。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"


梦江南·红茉莉 / 刘源渌

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 臧诜

宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
禅刹云深一来否。"


母别子 / 吕元锡

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。