首页 古诗词 伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

明代 / 汪立中

问君在何所,青鸟舒锦翮。"
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦拼音解释:

wen jun zai he suo .qing niao shu jin he ..
lin luan fei yi zhuang .shui shi you yu tai .mi zhu cang hui ming .qun feng zheng xiang bei .
cheng lu pan zhong zhu zheng yuan .zhu ke yin .shou ke yong .wu huang nan mian shu yu fen .
wo yi jun dao ci .bu zhi kuang yu xiu .yi yue yi jian jun .san bei bian hui rao .
.da he dong bei wang tao lin .za shu ming ming jie cui yin .
jian guan nan bian chu .duan xu ruo pin jing .yu le liu jiang jiu .qing lou meng bu cheng .
zhu wai feng pian shu .teng yin shui geng liang .yu zhi chan zuo jiu .xing lu chang chun fang ..
shui yu jing wu jie .shan tong yan ying chang .ming xiu huang shou xi .shen shi bai mei lang .
teng hua yu an cang nao zi .bai ye chu qi yang she xiang ..
yue yu lian he xi .tian qin chu mai fei .dao jia diao shan hou .yin hao song xie hui ..
bei lu san shi wan .ci zhong chang kong xian .qin cheng gen yu zhou .han di li jing zhan .
.dan yu fan ji ruan .lu qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .

译文及注释

译文
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
摇首出红尘,醒和醉更无时(shi)节。活计绿衣服(fu)青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤(gu)鸿明灭。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭(ku)泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便(bian)。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
昨夜(ye)的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
长夜里,虽然放下了帘幕,小(xiao)楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径(jing)都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。

注释
4.得:此处指想出来。
以:把。
⑵梅天:即黄梅天,指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
⑺植:倚。
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。

赏析

  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒(di shu)发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创(ge chuang)作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很(fen hen)不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑(qian pu)地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

汪立中( 明代 )

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简 介

汪立中 宋庆元鄞县人,字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞,调荆门签判,历知华宁县、武冈军,入为太府少卿。理宗宝庆三年,擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。

悼丁君 / 柔靖柔

上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 闾水

"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 苑紫青

从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。


周郑交质 / 乐正瑞玲

身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。


昭君怨·牡丹 / 端木馨扬

岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。


咏萤火诗 / 延访文

斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。


七夕曝衣篇 / 佟佳丹寒

平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
功成报天子,可以画麟台。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。


小重山·七夕病中 / 公叔金帅

旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。


孟母三迁 / 淳于松申

深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。


水龙吟·西湖怀古 / 闵怜雪

醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。