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绝句二首·其一

金朝 / 张咨

"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


绝句二首·其一拼音解释:

.bi xun chan ke kou chan ji .cheng que xin ru yue zai chi .
xi cao nong lan po .qing yan pi lian tuo .wan lai he chu su .yi di qi yu ge ..
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
you shi zhuo shu xia .jin ri chuang zhong mian .qie xi lv jing jin .guan tian tong yi quan ..
dang nian zhong lin shang .lan wu bian shan chuan .shang fei yu ming shi .shu yi dao zi quan ..
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
.bai yu lv gong xian .nian nian zhi zai bian .huan jia jian feng jin .chu sai ma ti chuan .
shan e hu ke fen .si sheng he zu hui .qi heng yu chui tang .fei bu zhi qian yu .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
gui jian zhi wu jian .gu han bi xu qin .ji duo shen zhi zhe .shi mu wang tao jun ..
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .

译文及注释

译文
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如(ru)果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看(kan)不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
两边高山约束着东溪(xi)和西溪冲过来激起很(hen)高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉(liang)爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早(zao)巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
将军都护手冻得拉不开弓(gong),铁甲冰冷得让人难以穿着。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
木直中(zhòng)绳

注释
291、览察:察看。
从事:这里指负责具体事物的官员。
⒂反覆:同“翻覆”。
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
238、此:指福、荣。
④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。
72.纤阿(ē):传说是为月神驾车的仙女,后人泛称善驾车者为纤阿。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
其一

赏析

  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情(yuan qing)。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(dui)(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  此诗的最大特(da te)点是大量运用比喻来表情达意。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度(jie du)使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多(ji duo)征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思(ye si)念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
    (邓剡创作说)
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

张咨( 金朝 )

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简 介

张咨 张咨,句容(今属江苏)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士(《景定建康志》卷三二)。

生查子·落梅庭榭香 / 柯梦得

"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,


永王东巡歌·其一 / 崔玄童

林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,


陈元方候袁公 / 陆有柏

建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"


雪梅·其二 / 钱复亨

"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。


书河上亭壁 / 劳孝舆

风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"


清平调·其三 / 缪志道

睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
往来三岛近,活计一囊空。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。


南山诗 / 钱泰吉

可惜吴宫空白首。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。


长信秋词五首 / 李调元

天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。


集灵台·其二 / 陈昌齐

赠我累累珠,靡靡明月光。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。


早春夜宴 / 谢简捷

仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。