题情尽桥
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
"长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
题情尽桥拼音解释:
.xian yi dang nian you wu wai .yu ren zeng xu zhu xian xiang .xi tou hong yao yan xia nuan .
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
bai li shen kan liu hui ai .mo jiao kong shuo lu gong ming ..
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
zeng meng zhu hou xiao .kang qiu yi tuo jia .qian gen chi di ou .yi duo huo zhong hua ..
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .
man tang lin lin wu yue han .gui lin pu tao xin tu man .wu cheng ci mi wei ke can .
hao li jian peng ying .han tu jin yin guang .cao mu lu wei xi .shen lou qi ruo cang .
.chang qi bai yun biao .zan fang gao zhai su .huan ci jun yi xuan .gui fan song jiang lu .
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
译文及注释
译文
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透(tou)了衣裳。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
都说每个(ge)地方都是(shi)一样的月色。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王(wang)仍难以入睡。
你登山时要小心山川湿热之(zhi)气，行动和止息都要看好天气和地形。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃(fei)。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
一有(you)机会便唱否(fou)则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
春风对(dui)树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长(chang)，从不停止。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
注释
[2] 大凡：大体上。道：一定的政治主张或思想体系。
①八归：姜夔自度曲。
〔15〕游道，游于大道，即学习道义之事，浸身道义之中。以，连词，而。说(yuè)，通“悦”，?高兴。
⑸倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。
3.羊肠坂（bǎn）：地名，在壶关（今山西长治县东南）东南，以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂：斜坡。诘屈：曲折盘旋。
26.遂（suì）于是 就
“张后”句：《旧唐书·后妃传》：“张后宠遇专房，与辅国持权禁中，干预政事。帝颇不悦，无如之何”。上，指肃宗。
赏析
第一首诗(shou shi)放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应(ying)募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图(hao tu)景。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应(ying)募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中，表现了与友人的依依惜别之情。
文章第三段，作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断，包罗了赵国的一切可能情况，令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论，这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞，其所以有力，就是因为其中包含了以城易璧则民怨，不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字，却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话，那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图(hao tu)景。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
南乡子·秋暮村居
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
掺袂何所道，援毫投此辞。"
怨词
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
题稚川山水
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。"
野居偶作
古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，
"每恨多流落，吾徒不易亲。相逢千里客，共醉百花春。
清平乐·风鬟雨鬓
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
"朗月分林霭，遥管动离声。故欢良已阻，空宇澹无情。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越，孤雁来时想别秦。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
见《颜真卿集》）"
钦州守岁
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。
"升阳暧春物，置酒临芳席。高宴阙英僚，众宾寡欢怿。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
山人归来问是谁，还是去年行春客。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
始安秋日
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
"峥嵘丞相府，清切凤凰池。羡尔瑶台鹤，高栖琼树枝。
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
"亭亭心中人，迢迢居秦关。常缄素札去，适枉华章还。
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
满庭芳·小阁藏春
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。"
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
赋得北方有佳人
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
如今七贵方自尊，羡君不过七贵门。丈夫会应有知己，
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
粲粲府中妙，授词如履霜。炎炎伏热时，草木无晶光。
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
生查子·独游雨岩
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。