首页 古诗词 咏怀八十二首·其三十二

咏怀八十二首·其三十二

魏晋 / 沈谨学

安得西归云,因之传素音。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。


咏怀八十二首·其三十二拼音解释:

an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
xin ling gong zi ru xiang wen .chang xiang yi men gan jiu en ..
shen ju gua you hui .sheng jing yi er mu .zheng xin shang yu wo .yong yan xie fu su ..
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
.he yi lian cong shi .huan lai hui mo xian .han kong jing xue bian .chun yi ru ge pian .

译文及注释

译文
山与天相(xiang)接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是(shi)谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无(wu)从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡(xiang),渴求回家的心思(si)难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观(guan)察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周(zhou)公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问(wen)道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。

注释
(3)子夫:卫子夫(?—前91),原本是平阳公主家的歌女,侍宴时被汉武帝看中,入宫,生戾太子,立为皇后。弟卫青官至大司马大将军。后因戾太子事为武帝所废,自杀。
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
⑺徐娘傅粉:徐娘,指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而去。”傅粉:此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪,面至白,平日喜修饰,粉白不去手”,人称“傅粉何郎”。
20.封狐:大狐。
6、共载:同车。
1.少:指少年时代。适俗:适应世俗。韵:本性、气质。一作“愿”。
⑷迟暮:这时杜甫年五十。供多病:交给多病之身了。供,付托。

赏析

  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了(liao)一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎(si hu)已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较(bi jiao),暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼(gao lou)笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  “白日放歌须纵(xu zong)酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

沈谨学( 魏晋 )

收录诗词 (9644)
简 介

沈谨学 沈谨学,字诗华,又字秋卿,元和人。有《沈四山人诗录》。

中洲株柳 / 黄叔美

"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


野歌 / 袁亮

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
疑是大谢小谢李白来。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。


葬花吟 / 王延陵

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,


朝中措·平山堂 / 周韶

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 邓韨

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
营营功业人,朽骨成泥沙。"


余杭四月 / 汪适孙

研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
请从象外推,至论尤明明。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"


周颂·清庙 / 黄凯钧

"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 释悟新

常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


送凌侍郎还宣州 / 徐九思

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


赠卖松人 / 许篪

秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
以下《锦绣万花谷》)
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。