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采桑子·那能寂寞芳菲节

明代 / 史承豫

辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。


采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:

xin ku shi shu nian .zhou ye xing shen pi .jing za ba zhe dao .tu cheng di zhe shi .
zi xian xi xing you can chu .ai yong xian shi hao ting qin ..
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
ping ying chuan yu bao li liu .qian yan jiang shu yu yuan jiu .mo jie yi ri ri cui ren .
xi xing dian yin li .can yue duo jin huan .an lou you chuan shui .ming he jian xia shan .
can kui lin huai li chang shi .yuan jiao xing ying zan xiang sui ..
.ling zhu chan wu zhong .cai yun chu wu gen .yi ru bi shu zi .sheng ci xia lou cun .
qiu guan wei zhu ren .ting wei ju shang tou .ri zhong wei yi le .ye ban bu neng xiu .
er wo liang bu sui .san shi bin tian shuang .ri mu jiang shang li .chan ming feng shu huang .
qing wo zai hang sui .zhi jun zhi yue ri .wang chou lai yi chi .yan xi liu jing ji .
tao zhi pan fu zhi .sang shu ya huan fu .bie jie cheng cong shi .song kan zuo da fu .
jiang zuo ji you fei shi ri .zeng wo yi pian xing lu yin .yin zhi ju ju pi sha jin .
.wei shui ru jing se .zhong you li yu fang .ou chi yi gan zhu .xuan diao zai qi bang .
.qi shu man chao yang .rong rong you lu guang .yu duo yi zhuo jin .feng san si fen zhuang .
you jiu yong bu zhuo .wu yi zun chang kong .you qin yong bu dan .yi yu wu xian tong .

译文及注释

译文
新人(ren)很会织黄绢,你却能够织白素。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
啊,处处都寻见
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召(zhao)集众将(jiang)领告诉他们说:“我发誓与扬(yang)州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦(lun)陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是(shi)被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑(hei)帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永(yong)远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。

注释
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
38.方出神:正在出神。方,正。
11、适:到....去。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
榆关:山海关,通往东北的要隘。

赏析

  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀(huai)。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  诗的第三(di san)句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘(miao hui)谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

史承豫( 明代 )

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简 介

史承豫 江苏宜兴人,字衎存,号蒙溪。史承谦弟。诸生。与兄并擅词名,称宜兴二史。工诗文,着作甚富。辑有《荆南风雅》、《国朝词隽》。着有《苍雪斋诗文集》、《苍雪斋词》、《苍雪随笔》、《蒙溪诗话》、《碧云亭杂剧》等。

七夕曲 / 岑雅琴

"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。


送宇文六 / 仲孙心霞

"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。


宋人及楚人平 / 慎辛

东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。


薛宝钗咏白海棠 / 鄢会宁

无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 粘作噩

百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,


南歌子·香墨弯弯画 / 东门泽铭

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。


苏幕遮·怀旧 / 才问萍

余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 寿敏叡

壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。


沔水 / 闪平蓝

夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。


小雅·十月之交 / 百里倩

君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。